541—508（642）783—774

    同时证明新旧两约——要一举而证明这两部书，我们只需看一看其中一部书的预言是不是在另一部书里得到了实现。要检查这些预言，就必须懂得这些预言。因为，假如我们相信它们只具有一种意义，那末的确弥赛亚就没有来临；然而假如它们具有两种意义，那末的确他就是在耶稣基督的身上来临了。

    因而，全部的问题就在于要知道它们是不是具有两种意义。

    耶稣基督和使徒们所传下的圣书具有两种意义，其证明如下：

    1．以圣书本身为证。

    2．以拉比为证：摩西.梅蒙说它具有两面，而先知们仅仅预言了耶稣基督一面。

    3．以犹太神秘哲学为证。

    4．以拉比们自己对于圣书所作的神秘解说为证。

    5．以拉比们的原则为证：有两种意义；弥赛亚有两种降临，即光荣的和屈辱的，视他们的功过而定；先知们仅仅预言着弥赛亚，——法律并不是永恒的，而是到了弥赛亚就要改变，——那时候人们就不会再记得红海；犹太人和异教徒也将混合。

    〔6．以耶稣基督和使徒给我们的钥匙为证。〕

    560—509（643）717—775

    《以赛亚书》第51章。红海，救赎的影子。Utsciatisquod

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