诫命重温(2)

    钦崇赞美(第一、二、三诫)

    香港教友总会慕道函授课程香港西湾河大石街一号天主教教友总会（电：25603800）

    遇到任何挫折都不失望，要常赞美光荣天主。

    前言

    「我的天主，我的万有！」这是义大利圣人五伤方济各祈祷时常用的话。在方济的一生中，天主就是他的一切。当方济肯定了天主的爱后，便立即以行动来回应。在天主与金钱、名誉、地位以至亲情当中，他只选取了天主。于是，他很快地便失去了以往的一切，因为他选择了形同乞丐般的寒酸生活，致使富有的父亲公开地和他脱离关系。往日一班拥侍左右的朋友，也不知去向了。现在的方济，连起码的两餐饱饭也失了保障，但是他内心充满喜乐和平安，他觉得失去的不算甚么，找到天主才是无价之宝。

    在我们的生活中，也许从未发生过如圣方济般的大抉择、大弃舍，不过，每天生活中的小事情，均不停地要我们去选择：是否爱天主在一切之上呢？例如：我们面对星期日的弥撒和旅行时，会选择那一样？我们会早些出门准时参与弥撒抑或贪睡多一刻钟而迟到？这些都是我们生活中少不了要做的取舍和选择。

    钦崇一天主在万有之上

     崇拜偶像

    有人说他不信神，只信自己；也有人说他心目中没有偶像，只有自己。尽管说的时候振振有词，但实际生活中却被围困于众多的群星英雄之中。每个人心目中都有英雄人物的造像。在大众传播媒介的宣传下，明星、歌星、球星等人物，早就深入人群中，一般人都对他们仰慕不已，也梦想着一朝荣登龙门之列。这些也只是我们生活中的有形偶像。另有一种无形的偶像，影响力尤甚，那就是金钱、名誉、地位了。人往往为了追求更高的物质生活，或想得到一个更高更有体面的地位而不择手段，弄至寝食不安。耶稣说：「没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是依附这一个而轻忽那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。」(玛.6：24)耶稣早就看到人的弱点——一个反覆善变的性格，所以祂给我们明言出来，要我们在选择的时候做个明智的决定。

     崇拜天主

    「我是上主你的天主，是我领你出了埃及、奴隶之所。除我之外你不可有别的神。」(出.20：1-3)这是天主要人遵守的第一条诫命：钦崇一天主在万有之上。所谓钦崇天主，首先要肯定祂和我们间的关系：祂是神，我们是受造物；祂是生命的主宰，我们的一切都是由祂而来的。祂不但给了我们生命，更一直照顾着我们的生活和我们的成长。就凭着这些恩惠，我们便该当爱祂超过一切其他的受造物了。出于爱心的崇拜是亲切的，是最真诚的。崇拜天主自然会做天主所要我们做的事，爱天主自然不会伤祂的心。

    一向我们都称天主为天父。然而，心目中有否把衪当作父亲般看待？或者，我们仍然将祂视为高高在上、威严透顶的判官？子女与父母间的亲情，是不能被别的事物所代替的。无论在任何情况下，这亲情都会披露出来。孩子们崇拜父亲，除了欣赏、赞叹他的才干外，有时亦会跑到父亲面前撒娇或说些俏皮话。在敬拜之中，同时又产生倚靠和信赖。这分亲情是盲目的、无条件的和与生俱来的。多少次，耶稣的声音一次一次地重覆告诉我们「天父的慈爱」，祂是父亲，我们是祂的子女。我们理当体验到父子般的亲情。在浪子回头的比喻中(路.16：11-l2)耶稣极其称赞小儿子，因为他倚靠父亲的慈爱，由于爱而催使他勇敢地回头；而大儿子则抱着「公平交易」的态度来和父亲讨价还价。今天，我们早就应该摈弃大儿子的态度而怀着小儿子般的信赖去投奔天父怀中，这是祂所喜欢的。同时，这也是我们信仰生活中对天父形像的一个改变：从一个威严判官转变为慈祥的父亲；从主仆关系走进父子亲情中；从畏惧的心理演进入倚靠的情怀里。最后，由于孝爱的推动，催迫着我们用生活来实践这对主的崇拜之情。

    尊重天主的圣名

    有时候听见人说：「某某人誓愿如同吃生菜」。这是说此人常乱发誓，谎话连篇。发誓这回事在今天来说太普遍了，连小孩子在游戏中也常起誓，以示清白。以前，人起誓是一件很谨慎严重的事，以至「誓言」可被作为某些信用的凭藉，人格的担保。

    身为一个基督徒，对「发誓」这行动要很谨慎，不可随便妄用天主的圣名。「不要奉我的名发虚誓，而亵

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