2013【每日圣言】
简介：在这365天中，每一天都是与耶稣相遇的好时机， 祂的话是推动我们更新生活的引擎， 并在我们所处的环境中成为希望的标记。 我们随同教会每天与天主相遇， 借诵读、聆听和反省圣言， 使我们由内心领悟圣言的奥妙， 感受天主的临在。 相信这将促使我们以生活为耶稣作见证。 这是我们身为基督徒的荣幸职责！ 在2013年的每一天，愿天主圣言成为我们的良伴和向导。 各位书友要是觉得《2013【每日圣言】》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
在中國耕耘(刚恒毅）
简介：在中國耕耘(刚恒毅）各位书友要是觉得《在中國耕耘(刚恒毅）》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
五饼二鱼
简介：阮文顺枢机主教有许我多话要对我们说。在十三年的监狱生活中，尤其有九年完全在孤独监禁的状态，这样总会让一般人变的不沉默与消极，但是阮总主教却把生命里的这段期间变成一趟深刻的精神之旅。从他与天主的深刻关系，他现在要和我们分享，他感受到天主是如何的爱我们，而我们应如何回应天主的爱。 他在监牢中狱中所写的七个简单直接的默想与祷文，是取自圣经中五饼二鱼的故事。他告诉年轻人，基督是如何用这个小礼物饱餐了群众。这外讯息显示出：无论我们的礼物多么的微不足道，都可以献给天主。上主会用他自己的方式比我们所想像更圆满的事。各位书友要是觉得《五饼二鱼》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
金鲁贤回忆录上卷—绝处逢生1916—1982
简介：金鲁贤是中国最具争议的宗教领袖之一。他青年时即接受耶稣会教育，后加入耶稣会，1945年获祝圣为神父，随赴欧洲深造。 1951年，他毅然冒险回到刚成立的中华人民共和国，终与千万计天主教徒一样，难以避免被拘判刑的命运，以从事反革命活动及叛国罪判囚二十七年，至1982年始获释。出狱后，接受政府邀请出任上海神学院院长，复出任上海主教而事前未获梵蒂冈任命，天主教友为此议论纷纭。 事隔三十年，仍执主教权杖、为中国天主教会头号人物之一的金鲁贤，回溯生平，屡述上世纪中至末叶借信仰与情操渡过惊涛岁月的经历。 本卷由童年及入学说起，至入耶稣会受严格学术及灵修训练，及于新中国成立之际应命由外国返回内地，入狱，释放及回到上海，总结了一个大时代中的不凡经历。各位书友要是觉得《金鲁贤回忆录上卷—绝处逢生1916—1982》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
十字架上的祭献
简介：耶稣对门徒说：「谁若愿意跟随我，该 弃绝自己，背著自己的十字架来跟随我， 因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失 性命；但谁若为我的原故，丧失自己 的性命，必要获得性命。」 （玛窦福音第十六章 24 、25 节） 各位书友要是觉得《十字架上的祭献》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
认识基督三十课
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福传手册
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心泉*
简介： 信德总丛书序 “现夸存在的，有信、望、爱这三样”。(格前13．13) 而“信德是人得救的开端，也是一切成义的基础和根由”。 (训导文集1532)致力并拥有活泼信德的同胞，无论在平 静生活里，还是在过往艰难困苦的严峻考验中，或是在夸‘ 日现代社会和教会内部各种思潮的强烈冲击之下，他们都 是心中常有上主，时常充满喜乐。在信德内，明辨天主圣 言．遵行主的诫命，以基督的炎炎爱火于变化莫测的风浪 中，明智忠诚地为主作证。 ‘ 信德为我们在昔日重要，为夸日中国教会更是需要。 我们受河北天主教教务委员套之托，成立信德编辑室，取 名“信德”之意，即是愿通过向大家奉献各种圣书——教 友们的精神食粮．从而增加、巩固我们的信德，维护真 理。办好教会，在主内彼此理解，舍而为一；在荣主益 人．爱国守法中，强国利民，弘扬基督福音。 信德编辑室将遵循这一宗旨，陆续为教友们再版一些 教会传统圣书，井不断提供梵二以来具有时代气息的各类 出书。以益神长教友荣主救灵、修德成圣和各界朋友探索 求知、寻找真理之用。 序 心泉一书是一本指导是修生活的读物。经作者耶稣会 会士鹿笃义悉心编撰．内客简单扼要，由汽入深，明晰透 辟．是人人易于领会，易于付诸实行的灵修生活的准则要 范。此书依是修进展的步骤而分为三卷；首卷着重矫枉为 良，是为‘自我清除J时期；卷二以仿效依从基督的成全 生活为主．是以‘仿效’时期；末卷则指引上们由仿效基 督的生活。进而生活真正基督化，恰如圣保禄宗徒所说的 ‘穿上基督j，和基督舍而为一，即是‘结合J时期。 欲在灵修生活上求长进者．不仅将此书熟读记诵，更 应心领神套，身体力行。借助不断的默想和祈祷，这种神 修的逐日操练就能使信仰转为实现．使理论变为实践。切 望此书能引领许许多多的灵魂在神修生活上遥旧茁壮；更 愿此书能帮助他们无论在告解中，在领圣体时，在传教． 在避静．或在任何蒙受圣宠的时刻，都能始终固守着神壬 不移的信心。 · 心泉是特以一般人的口吻为一般人而特写的，深信此 书对负有传扬天主真理职责的司铎、修士、修女们主有莫 大助益。 费若瑟蒙席Rt．Rer.Rev.Msgr.Joseph B.Frey 谨识 主历一九五三年十二月八日 圣母无原罪始胎瞻礼日 卷一 清除的阶段--炼路 在现世的芸芸众生，尽管各各抱了什么不同的生活痞 度，尽管怎样漠视天主的诫命，但是，每一个人迟早总必 向天主交帐的；因为：谁能免得了一死呢?人生最大的灾 祸。最大的悲哀莫过于在不提防时猝然死去。可怜的世人 往往本能体会察觉在他整个一生的过程中，随时随地都是 利用天主圣爱与仁慈的大好机会；只要人们在现世肯容纳 天主的真理，一直遵守袍的诚命，那么他的得救已稳操左 雾了。可是一旦死后，纵使人们栗于天主的义怒，再后悔 生前的孟浪，也是无济于既成的事实了；人只要一死，命 运丧永远被判定了，自己再也无法更改或补救r，这是他 应该面对天主的公义，听凭裁定判决的时刻了。天主将要 按他的一生行为施行赏罚：天堂或地狱特是他最后的归 宿! 当我们一想到这严正的‘永远’判定，或想到一个人 在意料不到的时刻突然死去了，连回顾过去，追悔既往的 万分之一秒都不可得，岂不感到害怕?岂能不警惕自励‘ 为此。神修者的第一要务，就是以最好的方式去利用现世 短促的生命．勉力使生活配合理想。他绝不为了无关轻重 的小小成就绊住的，以至于牺牲那能追求到的最大成就。 他总放远眼界，看明事情的大小轻重，先后次序，而把昂 重要的事情，安置在最重要的地位上。因而他时时为追球 最重要、最大、永远的成就发奋不懈，且在一切的事情 上．顺从天主的圣意。 所谓‘登高必自卑，行远必自迩。’一切的事情，宴 在是必须从最显浅，最根基处起步，方能达成预期的结 果。同样的，如果要追求永远的福乐，极至的光荣，也不 能例外，也必须从根本上开始。这个根本就是‘正视自 己_’‘清除自己’。举凡自身十切的重罪，及一切足以致 导重罪的偏情、过失，全在他努力根除的范围之内。是 的，‘清除自己’，是神辟生活的第一阶段，也是所有成功 的神修生活，都必须经过的阶段。我们虽然说：‘自我清 除是神修者一生不能间断的工作’，但是，对正走上神修 初期阶段的灵魂而言，自我清除的工作，却尤其是他每日 不可或缺的重要的行止目标。假如他能把握正确的意向． 达成了选一目标，他便等于奠定了今后专务修德立功的基 础了；因为在一开始时，他所磨练的工夫还只是为了克服 偏情、消灭相反善性的缺点而已；但久而久之，他自然而 然将采取积极的态度进而专务修德了。 各位书友要是觉得《心泉*》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
若望福音学习教材
简介：若望福音学习教材 作者：斯科特·哈恩、杰夫·凯文斯、马克·西 来源：思高圣经学会翻译 各位书友要是觉得《若望福音学习教材》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！
若望福音释义
简介：各位书友要是觉得《若望福音释义》还不错的话请不要忘记向您的朋友推荐哦！