儿童感恩祭指南
简介：1. 教会有特殊的责任，照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体，或刚初领圣体的儿童。他们生活所在的社会，难以为他们提供灵性的益处；而许多父母对于在子女领洗时所许诺的责任；培育子女早期信仰生活，也往往不予重视。 2. 礼仪，特别是感恩祭，其本质即含有教育价值，但为儿童而言却未能有效地发挥作用。感恩祭可能是用他们的母语举行，但其中所用的字汇及标记，他们?难以瞭解，这成了教会内儿童信仰教育的问题。 在儿童与成人一起的日常生活中，许多事物都非他们所能瞭解，然而却未因而减低他们对这些事物的兴趣。所以不要强求儿童完全明白礼仪中的每项细节；同样，也不能使经年累月都去参与礼仪的儿童，对礼仪仍一无所知；这样对他们的神修会生成不良影响。现代心理学家证实：儿童早期的宗教经验对个人日后信仰生活的发展影响至大。 3. 教会不能忽视这些儿童，让其自生自灭；因为她的主曾「抱起小孩，祝福他们」(谷十：16)。梵蒂冈第二屈大公会议之《礼仪宪章》指出：礼仪需要适合各种团体的需要。大公会议后不久，特别在一九六七年于罗马举行的全球主教会议中，十分关注儿童参与礼仪的问题。在会议中礼仪宪章运行委员会主席发言强调：毫无疑问，我们可为儿童编制特殊礼典，但在选择读经及简略或减少礼典某部份方面，需严格审核。 4. 一九六九年所颁布的《弥撒总论》，修订罗马弥撒经书，对于举行感恩祭有详细的指示。随后圣礼部应全球各地基督徒不断的要求，开始着手编制一份儿童感恩祭指南，视为《弥撒总论》之补编。更邀请来自各国男女专家，协助这项工作。 5. 如同《弥撒总论》一样，本指南给主教团或个别主教保留：为适应当地的需要而作某些选择的权力。 主教团为当地儿童感恩祭所需，而作的（那些不能包含在一般性指示内的）决定，需要按《礼仪宪章》第四十号，向圣座申请核准推行。 6. 本指南，只适用于仍未步入少年期之儿童。其中并无特别论及弱智或弱能儿童。通常为适应这类儿童的需要，需有较大的弹性；当然，以下一般性的原则也适合这类儿童使用。 7. 本指南第一章（第8至15号）陈述一般基本原则，并讨论各种可用的方法，协助儿童明瞭感恩祭的意义；第二章（第16至19号）简论有儿童参与的成人感恩祭；第三章（第20至54号）广泛地论及有成人参与的儿童感恩祭。
仁爱兄弟会会宪
简介：1807年12月28日，伯铎•若瑟•崔爱特神父召集了几个年轻人来照顾跟特(Ghent) 医院里的老人。当时，在跟特和当地许多城镇里，穷人、病人和老人等弱体群众都极少受到大家的关爱照顾。崔爱特想改变这种状况，后来他创立了至少四个修会团体。我们所介绍的就是其中的一个——仁爱兄弟会。1807年，人们仍称他们为“圣文生医院兄弟” 。 初期的会士们于1811年发了圣愿。就是1807年的那个很小的修会，逐渐地发展成了一个在全球25个国家都有自己会院的国际性大修会。一粒芥子也能长成参天大树，并结出好的果实。我们邀请您一起来聆听这个今天仍在继续的事迹。
圣施礼华精释讲道
简介：
宗教情操真伪辨
简介：
基督徒合一祈祷手册
简介：序（基督徒合一祈祷周祈祷手册） 作者：梵谛冈宗座基督徒合一促进委员会 来源：梵谛冈宗座基督徒合一促进委员会 （持续一整年） 不断祈祷 (得前五17) 由梵谛冈宗座基督徒合一促进委员会(Pontifical Council for Promoting Christian Unity) 及信仰与教制运动与普世教会协会(The Commission on Faith and Order of the World Council of Churches)共同编制。 圣经经句节录 本手册所引用之圣经章节均出自香港天主教思高圣经学会所译释出版之思高本圣经，为方便基督教同工明白出处，我们附上节录之章节名称以便查询。 致“基督徒合一运动祈祷周”组织者 在一整年中寻求合一 传统上，北半球的基督徒合一运动祈祷周于每年的1月18日至25日举行。此日期乃保禄威特逊(Paul Wattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显着的象征意义。南半球则因一月是假期，众教会通常选择其它时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动Faith and Order Movement所提议），同样具有教会合一的象征意义。 然日期并非固定，我们鼓励您了解这份资料，当作邀请，在此一年中寻找合适的时机，生活出各教会已经达成的共融，并为基督所愿的全面合一祈祷。
圣金口若望讲道集
简介：
《天主教新要理》广播稿
简介：一九九二年十一月十五日，教宗若望保禄二世，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的群众，宣布了一件历史性的大事，那就是新《天主教要理》就要诞生了！在同时，教义圣部也摘要地公布了这本书的概要，指出这不是另一部神学书籍，而是一本肯定信仰本质的书。随後，同年的十二月七日，教宗在罗马圣母大殿内，向世界各国主教团教义委员会的主任委员，隆重地宣布了这部《天主教要理》的正式诞生。 教会继一五六六年特利腾大公会议勘定的普世要理书，已整整四百二十多年了！新《天主教要理》是教宗若望保禄二世於一九八五年世界主教特别会议中决定编写的。随即明令教义圣部，开始另一部新要理的编纂工作。教义圣部动员了许多教义、教礼、教会法以及神学专家，在历经数年的努力後，编成此书，作为普世教会一个传扬信仰的准则。 《天主教要理》共676页，分为四大部分：第一部分是「当信的道理」，包括信经十二端「我信」、「我们信」；第二部分是「基督信徒的庆典」，包括教会礼仪、七件圣事；第叁部分是「基督内的生命」，天主十诫；第四部分是「基督信徒的祈祷」，天主经。 在宣布新编《天主教要理》问世的讲话中，教宗称这本新要理书，是教会历史上的一件大事，又说这本书，是天主赐给教会的宝贵恩典。教宗并训诲全球教会，珍惜这个恩典，努力研究其中的教理。我们梵蒂冈电台，随从教宗的指导，将开设几项节目，专门介绍新编普世教会要理的详细内容。同时亦为了响应广大听众的来信要求，渴望能早日获得教会信仰和天主教教义的信仰宝库。为此特将《天主教要理》译成广播稿，每日向广大听众播放。今又将广播稿编成小册，分四册印出，以不辜负天主的特恩和广大听众的期望。但是这广播稿仅为提供大家作参考之用，并非正式文献。且因翻译人手及能力的有限，不足之处，祈请指正，不胜感激。
甜蜜的家——罗马，从基督教回归天主教
简介：本文作者(夫妻2人)通过对《圣经》的学习，运用圣经的观点，认识真理，从基督教回归天主教！
约伯纪灵训
简介：
爱德的圣事-教宗本笃十六世宗座劝谕
简介：教宗本笃十六世世界主教会议后 宗座劝谕：「爱德的圣事」 给 主教们、司铎们、奉献生活者以及平信徒 论感恩祭（圣体圣事）是教会生命和传教事业的泉源和巅峰 教宗本笃十六世 宗座劝谕 「爱德的圣事」 目 录 导 言 第一部分： 感恩祭（圣体圣事）：人应相信的一个奥迹 感恩祭（圣体圣事）：耶稣，真正祭献的羔羊 圣体圣事（感恩祭）和一切圣事 感恩祭（圣体圣事）与末世 感恩祭（圣体圣事）与童贞圣母玛利亚 第二部分： 感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹 第三部分： 感恩祭（圣体圣事），一个必须生活出来的奥迹 结 论