教区司铎牧灵手册
简介：尊敬的主教弟兄们暨亲爱的司铎们： 你们是新兴的传教区教会的热心牧者们，生活在特别有利于发展和成长的历史时刻中。在这样鼓励基督的及传教的生活活动中，司铎们由于自己接受了圣秩及传教使命，产生了唯一而无人能取代的角色。 万民福音部，坚持这种光荣的经验，在这些年里所选择的优先工作，是关心到本地神职。为此，事实上为了有效地答应上主，也为接受历史提供传教区域教会新的挑战，牧者的身分必须更予以加强。深信我们未来教会团体和她们的适合性，能俱有意义地影响到她们周围的非基督徒的世界，是与神职现在和将来的「品质」有直接的关系。 教宗若望保禄二世在接见本部全体会议成员时，强调本地司铎「优先卓绝的精神生活」以后，重申「司铎们个人圣德的见证，有特殊的重要性，而且比在任何地方更是使徒工作公信力的标志，以及有效的保证」。 在这方面，我很高兴能提供给所有传教区域教会的教区司铎这册「牧灵指南」。对司铎本质和行为都有了说明，以能符合传教地区教会的明智和经验。我抱着希望把这本手册付托于玛利亚耶稣基督永生司祭的母亲及福传的明星，这样使能协即每位司铎，把这本手册铭刻心中，并忠实、愉快并坚持地拳拳奉行。 我们大家一起呼吁圣神的助佑，便能更忠心地则效基督、「圣父的传教士」。 一九八九年十月一日圣女婴孩耶稣德肋撒庆日于罗马 部长枢机 董高芳瑟
儿童感恩祭指南
简介：1. 教会有特殊的责任，照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体，或刚初领圣体的儿童。他们生活所在的社会，难以为他们提供灵性的益处；而许多父母对于在子女领洗时所许诺的责任；培育子女早期信仰生活，也往往不予重视。 2. 礼仪，特别是感恩祭，其本质即含有教育价值，但为儿童而言却未能有效地发挥作用。感恩祭可能是用他们的母语举行，但其中所用的字汇及标记，他们?难以瞭解，这成了教会内儿童信仰教育的问题。 在儿童与成人一起的日常生活中，许多事物都非他们所能瞭解，然而却未因而减低他们对这些事物的兴趣。所以不要强求儿童完全明白礼仪中的每项细节；同样，也不能使经年累月都去参与礼仪的儿童，对礼仪仍一无所知；这样对他们的神修会生成不良影响。现代心理学家证实：儿童早期的宗教经验对个人日后信仰生活的发展影响至大。 3. 教会不能忽视这些儿童，让其自生自灭；因为她的主曾「抱起小孩，祝福他们」(谷十：16)。梵蒂冈第二屈大公会议之《礼仪宪章》指出：礼仪需要适合各种团体的需要。大公会议后不久，特别在一九六七年于罗马举行的全球主教会议中，十分关注儿童参与礼仪的问题。在会议中礼仪宪章运行委员会主席发言强调：毫无疑问，我们可为儿童编制特殊礼典，但在选择读经及简略或减少礼典某部份方面，需严格审核。 4. 一九六九年所颁布的《弥撒总论》，修订罗马弥撒经书，对于举行感恩祭有详细的指示。随后圣礼部应全球各地基督徒不断的要求，开始着手编制一份儿童感恩祭指南，视为《弥撒总论》之补编。更邀请来自各国男女专家，协助这项工作。 5. 如同《弥撒总论》一样，本指南给主教团或个别主教保留：为适应当地的需要而作某些选择的权力。 主教团为当地儿童感恩祭所需，而作的（那些不能包含在一般性指示内的）决定，需要按《礼仪宪章》第四十号，向圣座申请核准推行。 6. 本指南，只适用于仍未步入少年期之儿童。其中并无特别论及弱智或弱能儿童。通常为适应这类儿童的需要，需有较大的弹性；当然，以下一般性的原则也适合这类儿童使用。 7. 本指南第一章（第8至15号）陈述一般基本原则，并讨论各种可用的方法，协助儿童明瞭感恩祭的意义；第二章（第16至19号）简论有儿童参与的成人感恩祭；第三章（第20至54号）广泛地论及有成人参与的儿童感恩祭。
约伯纪灵训
简介：
【辅祭手册】
简介：目 录 序言 导言 第一部份：信仰生活篇 第一章：辅祭是谁？ 1. 一位热心的基督徒 2. 一个在礼仪中服务他人的人 3. 一个被召在教会内服务的人 4. 辅礼时应有的态度及举止行动 第二章：生活篇 1. 信仰生活 (简明要理) 2. 祈祷生活 第二部份：礼仪篇 第三章：感恩祭 1. 进堂礼 2. 圣道礼 (圣言选读) 3. 圣祭礼 4. 遣散礼 5. 附一：主教礼仪 6. 附二：逾越三日庆典礼仪 第四章：圣事 1. 入门圣事 (圣洗、坚振、圣体) 2. 共融圣事 (修和及病人傅油礼) (附：殡葬礼仪) 3. 服务圣事 (婚配及神品) 第五章：礼仪用品、书籍及服饰 1. 圣堂及祭衣房 2. 礼仪用品 3. 礼仪书籍 附：圣经简介 4. 礼仪服饰 第六章：礼仪年 1. 逾越节三日庆典 2. 复活期 3. 四旬期 4. 圣诞节及圣诞期 5. 将临期 6. 常年期 7. 圣人庆节 第三部份：组织篇 第七章：辅祭会 1. 辅祭会的组织 2. 辅祭会的聚会 3. 辅礼前后经文 4. 颁授辅祭祭衣 5. 辅祭会干事就职经文 6. 辅祭会主保圣人及年青圣人圣女 第八章：辅祭与圣召 1. 司铎圣召 2. 修道奉献生活圣召 3. 传教士圣召 第九章：结语 附录一：参考书籍 附录二：辅祭会章程(范本) 附录三：辅祭会例会会议议程(范本) 附录四：辅祭会干事会会议议程(范本)
每日颂祷日课书【礼赞祈祷部分】
简介：
鲍思高神父预防教育法
简介：要适应青年的倾向，爱他们所喜爱的，这样，他们就会学习爱好他们所不大喜爱的，例如纪律、读书、克己等等
圣巴西略神修著作
简介：巴西略生于贵族，在君士坦丁堡、雅典两地的学校读书，求学期间认识额我略． 纳齐盎。及长，在西泽肋雅城办学，最后决意修道，并建立隐修制度及修院。他领受神职，并于三七零年受祝圣为主教。时值教会出现异端，巴西略主教以著作及讲道保护教会信仰。他曾建立专为照顾贫困病患者的医院。 罪人啊！请不要沮丧，要依赖玛利亚。(圣巴西略)
仁爱兄弟会会宪
简介：1807年12月28日，伯铎•若瑟•崔爱特神父召集了几个年轻人来照顾跟特(Ghent) 医院里的老人。当时，在跟特和当地许多城镇里，穷人、病人和老人等弱体群众都极少受到大家的关爱照顾。崔爱特想改变这种状况，后来他创立了至少四个修会团体。我们所介绍的就是其中的一个——仁爱兄弟会。1807年，人们仍称他们为“圣文生医院兄弟” 。 初期的会士们于1811年发了圣愿。就是1807年的那个很小的修会，逐渐地发展成了一个在全球25个国家都有自己会院的国际性大修会。一粒芥子也能长成参天大树，并结出好的果实。我们邀请您一起来聆听这个今天仍在继续的事迹。
宗教情操真伪辨
简介：
圣思定典规
简介：团体生活的目标和基础