灵修的七个阶段
简介：作者简介 2 房志荣序 2 作者序 3 第一部旷野生活 4 第一章攀登七重山 4 第二章灵修渐进阶段与整体面貌 6 第三章静默祈祷 7 第四章默想 11 第五章默观的定义 13 第六章理性式默观与超理性式默观 15 第七章每人都有默翻的种子 16 第八章进入默观的标记 16 第九章由默想迈入默观 18 第十章默观是无止尽的参与 20 第十一章守住孤独是为了守住觉醒 21 第十二章神慰与神枯 22 第十三章灵性沙漠 35 第十四章默观生活 41 第十五章超脱受造之云 45 第十六章默观的空无灵修 51 第十七章祈祷的三个境界 56 第二部神秘灵修 62 第一章神秘灵修概述 62 第二章神秘灵修者的神秘经验 64 第三章克修生活与神秘生活 69 第四章圣神的喜乐 73 第五章谁能得到神秘灵修恩宠 75 第六章领受神秘灵修恩宠的记号 78 第七章超拔结合 79 第八章超拔结合的效应 97 第九章超拔结合与默观生活 102 第十章三司结合 103 第十一章灵魂的黑夜 106 第十二章消失在天主 110 第十三章神化结合 114 第十四章神秘灵修三部曲 118 第十五章高峰经验与高原状态 121 第十六章暇疵与真爱 124
亨利卢云专辑
简介：卢云神父（Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷兰，1957年晋铎。曾任教于美国圣母大学、耶鲁和哈佛大学。自1986年应方舟团体（L’ Arche）之邀加入黎明之家（Day break）服务智障人士，直到因心脏病突发安息主怀。 他是近代天主教内、外著名的神学家及灵修作家。他独具心慧眼能从日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透视人生伟大及软弱层面所深藏的奥秘。他的著作共有40多本问世，畅销全球，深受各界人士喜爱。
我见我闻的福音（私人启示）
简介：教宗保禄六世于1966年10月14日颁布[传信部法令A.A.S.58.1186]： 关于私人启示的出版刊物，只要内容没有违反信德与伦理之处，无须再有〔准印〕、〔NihilObstat〕或〔Imprimatur〕的字样。 本出版者承认并接受罗马教廷，对此书叙述事件所作的审断，并由衷服从其最高权威。 出版者敬启：谨以此书献给圣母玛利亚 葛助民神父暨全体翻译小组。 主历2006年元月1日天主之母节
五饼二鱼
简介：阮文顺枢机主教有许我多话要对我们说。在十三年的监狱生活中，尤其有九年完全在孤独监禁的状态，这样总会让一般人变的不沉默与消极，但是阮总主教却把生命里的这段期间变成一趟深刻的精神之旅。从他与天主的深刻关系，他现在要和我们分享，他感受到天主是如何的爱我们，而我们应如何回应天主的爱。 他在监牢中狱中所写的七个简单直接的默想与祷文，是取自圣经中五饼二鱼的故事。他告诉年轻人，基督是如何用这个小礼物饱餐了群众。这外讯息显示出：无论我们的礼物多么的微不足道，都可以献给天主。上主会用他自己的方式比我们所想像更圆满的事。
默观祈祷
简介：默观祈祷 Gebete der Einkehr 雨果·拉内 著 卡尔·拉内 林 澜 译 纪念二十世纪伟大的神学家 卡尔·拉内诞辰一百周年 纪念圣体年 出版前言 二十世纪显赫的“世纪神学家”耶稣会神父卡尔·拉内 (Karl Rahner S.J.)， 1904年3月5日出生在德国弗赖堡，1984年3月30日卒于奥地利因斯布鲁克，一生著述颇丰，出版物有4000种之多。拉内是卓越的思想家、令人向往的精神导师、灵修祈祷的引路人；他生活上极其虔敬自律，出于对基督的忠诚和高度的责任感，他随时愿意接纳求助于他的人。 卡尔·拉内灵修的动力源自圣依纳爵的神操，旨在一切事物中寻求天主。除立足于圣经和教父的论著外，拉内从冥想祈祷中汲取的丰富养分，辅助他成就了全部的杰出著作。若是把拉内的鸿篇巨著比作一系列山脉，被开垦成为采石场，则每个人都能基于信仰上的具体召叫，随己心意，各取所需的材质。 卡尔·拉内平淡地说过一句话：“我没有个人层面上的生活，我工作，写书，教学，履行我的职责，并维持生计。我总是尝试着在平庸弥漫的世界上侍奉上主。”他提倡人要从深层幅度去经验永生全能的造物主，天主是无可言喻的“神圣奥秘”，是人类起始的源泉，也是人类终极的目标。天主就是寓居在人生命中的一股先验力量，可以促使人超越自身本性，从而达到对天主的认知。人能意识到与天主之间的这层关系，并能对天主超越性的启示，在一定程度上加以认知，但这样的认知是不充分的，还需要用天主的“绝对启示”来加以补充。这“绝对启示”在耶稣基督内达到了巅峰，上升到满全的程度。 卡尔·拉内曾先后担任奥地利因斯布鲁克大学的信理学教授、德国慕尼黑大学“宗教哲学及基督信仰世界观”学科的教授、后应邀赴德国明斯特大学执教。他于1971年退休后，仍关注教会的各项事务，直至去世，一直是教会的关爱者。他是二十世纪影响最深远的天主教神学家，他所作出的贡献不仅获得天主教同仁的高度赞誉，而且还受到教会以外学术界的崇尚。拉内的神学既渊博深奥，又切合实际，有助于基督信徒深化灵修祈祷生活，并以此来回应圣神的推动。拉内的著作蜚声世界，从德语原文被翻译成了英语、意大利语、西班牙语、法语和汉语等多个语种。 卡尔·拉内是当之无愧的世纪神学家。 天主教上海教区主教 金主教 S.J. 为纪念卡尔·拉内诞辰一百周年（2004年） 写于2005年圣体年
七十本灵修小丛书
简介：七十本灵修小丛书
福传手册
简介：
神圣的软弱：透过情绪走向上主
简介：当我们与自己情绪上一再出现的痛苦、矛盾奋斗之时， 当我们为人际关係中被压抑的真我寻觅出口时， 我们往往忽略了其中神圣的意义。 本书首先为读者指出一个普遍的心理发展过程， 在这过程中，人因为无法表达真正的自我而受到了创伤； 然后指出过去的灵修大师保禄、十字若望与依纳爵， 如何意识到自身的软弱和神圣的相关， 进而带领读者明了， 那些为认识自己，表达出真正自我的情绪所作的努力， 正是灵修生活的本质，就是祈祷，就是走向上主。 耶稣说： “你们对我这些小兄弟中的一个所做的， 就是对我做的。” 那渴望表露真我，渴望自由地向弟兄姐妹分享真我的， 就是“去爱，去把自己给予他人，也是把自己给予天主”， 也就实践了耶稣所说的话。
灵修辅导实务
简介：耶稣会贝瑞和康诺利神父及他们的团队，以人与天主交往的实际宗教经验为出发点，协助人更有效地从事灵修辅导的牧职工作。本书不单是为辅导员，也是为受辅者而写，以期帮助两者对灵修辅导获致真正的认识，俾利于辅导过程顺利进行。亦可作为培训灵修辅导员的材料 。 最近几十年来，灵修辅导在基督徒团体中不可思议地开始流行起来，愈来愈多的人参与灵修辅导，包括辅导员和受辅者。究竟灵修辅导是什麽呢？ 本书中，贝瑞和康诺利神父以及他们的团队，以人与天主交往的实际宗教经验为出发点，探讨灵修辅导实践的过程中所发生的种种现象，以协助人更有效地从事灵修辅导的牧职工作。具体而言，从了解灵修辅导是什麽，它与伦理指导、心理谘商有何不同，进而探讨宗教经验本身、天人关係的建立、灵修辅导的关係，以及内在动力的障碍、抗拒与发展，最后是督导与灵修辅导。 这本书不单是为辅导员，也是为受辅者而写，以期帮助两者对灵修辅导获致真正的认识，俾利于辅导过程顺利进行。本书亦可作为培训灵修辅导员的材料，实在是一本不可多的实务书籍。
主佑晨安
简介：“主佑晨安。”以这样的一个问候来开始我们的节目，这真是太好了！我喜欢这样的问候。 在我的家乡人们不常用这句问候语；记得我曾在艾斯特拉马杜拉镇住过一段时间，那儿的人经常用这句话来彼此问候。 很奇怪，只有西班牙语的“你好”（Buenos dias）用的是复数；其他语言，如法语的“Bonjour” ，英语的“good morning ” ，加泰罗尼亚语的“Bon dia” ，都是“日安”的意思。其中的“日子”用的都是单数。 为什么在西班牙语中我们用复数来祝愿这美好的一天呢？这我不知道。可是我们是发自内心的这样彼此祝福；我也同样祝福你们。 我们说“你好”（好日子），并不指天气而言；尽管可能会下雨，也可能是晴天，或者会刮风天气很冷，可是我们还是去祝福，去问候：“你好” 。通过这个问候，我们想表达更深的愿望：愿你这一天充满喜乐、平安、幸福。 可是比利牛斯山区的人却不常说这句话：“主佑晨安。”我们认为是天主赐予我们幸福的每一天。这很美！ 我们将天主视为生活的中心，我们生活在天主的临在中，这很高超。 我们愿意因着天主的恩宠度过幸福的一天，这并不排除我们人性的努力。 我们也可以为别人创造幸福的一天，同时别人也可以使我们的生活更幸福。 “主佑晨安” ，这不仅仅是我们这个节目的标题，同时也是我们每个人彼此之间的美好祝愿，更是我对大家的祝愿。