基本伦理神学
简介：作者简介 吴智勋（NG Ghi Fun，RObert），耶稣会神父，一九四五后生于澳门。香港中文大学（新亚书院）文学士，哲学硕士，英国伦敦大学神学士，罗马额我略大学神学硕士。自一九八一年至今在香港圣神修院神哲学院教授伦理神学。曾任耶稣会港澳省会长，香港大学利玛窦宿舍舍监。现时除在本港及应邀到国内修院教学外，还为神学杂志《神思》作主编。 本书简介 梵二后，天主教伦理神学强调，伦理生活是人对天主慈爱召叫的回应，本书多次突出这个意识。全书十三章，大致分为方法论，道德主体，道德世界三大部分。天主教伦理神学有其独特的方法，除了著重理性外，更以圣经及教会训导作依据。道德主体部分介绍了自由、基本抉择、良心、罪过、德行等主题，而道德世界则讨论自然律及人为的法律。希望本书有助读者善度伦理生活，藉此回应天主的呼唤。 自序 一位伦理神学的前辈曾对我说：「若我教伦理神学，千万别离开群众。」这个忠告成了我十多年来的座右铭。我虽非全职在堂区服务，但没有远离堂区教友。不同的信仰团体，如基督生活团、公教医生会、公教护士会、圣神祈祷会、细胞小组、慕道班等都是我经常接触的。他们不断地向我提问，刺激我反省，挑战我的回答。他们以其专业知识及生活经验，丰富我的阅历，扩展我的视野，让我认识自己的有限性。 教基本伦理神学这一门课已有十多年，其间亦写了不少有关文章，但不想以文集方式出版了事；同学们又不断的询问什么时候出版成书，遂使我下决心把课程有系统的整理出来。谢谢圣神修院神哲院给予的帮忙，谢谢辅仁大学神学院耶稣会会士的支持和鼓励，谢谢Reina Aromin女士、布佩仪小姐及容洁儿小姐的迅速打字排算版，使本书得以顺利完成。愿主祝福所有曾协助过我的人。 伦理是人对天主慈爱召叫的回应。愿本书能帮助读者从天主圣言、教会训导、及良心深处去发现天主的召叫，并以勇者不惧的精神去回应。
爱德的圣事-教宗本笃十六世宗座劝谕
简介：教宗本笃十六世世界主教会议后 宗座劝谕：「爱德的圣事」 给 主教们、司铎们、奉献生活者以及平信徒 论感恩祭（圣体圣事）是教会生命和传教事业的泉源和巅峰 教宗本笃十六世 宗座劝谕 「爱德的圣事」 目 录 导 言 第一部分： 感恩祭（圣体圣事）：人应相信的一个奥迹 感恩祭（圣体圣事）：耶稣，真正祭献的羔羊 圣体圣事（感恩祭）和一切圣事 感恩祭（圣体圣事）与末世 感恩祭（圣体圣事）与童贞圣母玛利亚 第二部分： 感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹 第三部分： 感恩祭（圣体圣事），一个必须生活出来的奥迹 结 论
同根生【新版】——澄清基督教对天主教的误解
简介：由于作者增加了很多新内容，本站亦予以更新。
备终录
简介：备终录一书，圣利高烈撰也、凡三十六首、首三端、端二节、先说道，次激情、通编论世事之幻、神魂之贵、后福之当求、永殃之宜避、言词恳挚、意义醒豁、细阅而玩索之、觉怦然心动、喟然自咎、善念之萌、不期然而自然、信士日阅一首、终而复始、必畏罪情殷、不犯大过、一旦危来仓猝、可无永陷之虞、书名备终录以此故也、按是编本意文、西海各邦、争相翻译、传诵万方、家喻户晓、自著成迄今、历一百四十稔、默化士庶、多類恒沙、惜中国未有译本、循绎无由、每为怅惘、山西田司铎文都、与余作翰墨交、十有余载、公为教中书、不尚辞丽、当用方言、俾妇孺均能领会、帮其著前进略说守贞规范炼狱圣月仰合天主圣意等书、皆清浅而不文，质朴而理实、光绪壬辰、公绎备终录、仍用俚语、奈功未竟而病殁、慨念人琴、曷胜滕浩叹、乙未夏、太原赵子让司铎、以公遗稿、邮寄抵余谓若绩成而梓行之、益人非浅鲜也、余展缄阅之、见每端次节、遗而未翻三端后、增祷语一则、每端首节、间亦稍删、窃意默想书非圣经之比、何妨稍事损益、况西文与华文迥异、如必尽合西文、华文反滞而不顺、爰仍公之格、译其遗而削其烦、既成、上游准付梓、因述其缘起、为后人告云、 光绪乙未冬耶稣会后学李杕识
栽培领袖：耶稣会的人才学
简介：作者：克里斯·尼（Chris Lowney） 译者：陈晓夫 揭开耶稣会 成为领袖摇篮的秘密 彼得·拉克预言的“下一个社会”中，犹豫不决的人将惨遭淘汰。奉命行事的时代已经过去，每个人都要独当一面、学习创新、做出正确判断，为自己的行为负责，也就是，每个人都要学习做领导人。1540年诞生的耶稣会提供一套证明有培育人才方法，每个人都可以借用这套方法，成为优秀的领导者。 作者简介： 克里斯·尼（Chris Lowney）于1983年的一个周五离开耶稣会，在3天后的周一进入摩根投资银行，展开一段新的职业生涯。他在摩根服务了17年，历任常务理事，与驻纽约、东京、新加坡、伦敦管理委员会委员。 劳尼现居纽约市，担任天主教医疗传道会顾问。他拨出《栽培领袖：耶稣会的人才学》第一版至少20%的版税，捐赠在开发中世界为贫穷儿童提供教育、医疗服务的慈善事业。有意共襄盛举的读者，欢迎前往www.chrislowney.com他的网站浏览。 译者简介： 陈晓夫台大政治系毕业，曾任职联合报编译主任、自由时报副总编辑等职，现旅居海外，专事译作。译有《隆美尔传》、《巴顿将军》、《策略联盟》、《新工业国》等领导与企管书籍约四十余本。
天主教教理
简介：
建筑的传教士——高迪和圣家族教堂
简介：加泰罗尼亚的地域环境和宗教环境对高迪具有强烈的精神影响，对宗教和大自然的热爱贯穿于他一生的建筑活动中。圣家族教堂是高迪最伟大的宗教作品，概述了圣家族教堂的建造背景、丰富的细部设计及独特的结构形式，以及高迪创造性的模型工作方法及其对圣家族教堂的宗教热情。 在西班牙加泰罗尼亚的巴塞罗那，一座气势峥嵘的教堂令这个城市光芒万丈。它有着一种令人动容的宗教力量，史诗般矗立着，散发着强烈的气息，传达着超然遗世的美感。它的设计者是高迪，一个虔诚的基督徒，一个建筑的传教士。他用建筑表达自己的信仰并成为圣家族教堂的殉道者。而这个建筑本身也如同它的建筑传教士一样绽放出信仰的光芒。
爱的祈祷日课
简介： 爱 的 祈 祷 日 课 序 言 耶稣告诉我们，天主是 关心我们、照顾我们、爱我们的天父。 圣若望说： “天主就是爱 ” 。 我们存在，有我们，这是因为天主爱我们。 无论在那里，无论什么时候， 天主的爱，总是在陪伴着我们。 我们用有限的理智， 总也不会完全理解天主那无限的爱。 因此，我们对天主那无限的爱， 比对我们的微小卑贱的经验， 应当有更大的信心。 对天主的计划和恩许， 应当有更深刻、更坚定的信念。 天主爱我们！我们是被天主所爱。 天主爱我们，远胜过我们的父母之爱， 远胜过我们的自爱。 我们真是天主的儿女。 我们时时处处生活在他慈爱的怀抱里。 因此我们可以放心大胆地 与他说话，同他谈论一切。 这就是念经祈祷。 念经祈祷能改变我们的思想， 使我们的平日变得更丰富, 更美好； 使我们的生活变得更安全，更有依靠； 使我们自己变成爱的礼物 – 为人类造福。 藉着祈祷 , 我们每天每日， 都可以把我们所爱的人，带到天主跟前； 委托天主，代替我们，特别保护他们。 因为天主一定比我们能为他们 做更多、更大、更切合他们需要的事。 在天主跟前，用我们的爱， 我们随时随地都能找到别人。 藉着祈祷，用我们的爱， 无论在什么时候，无论在什么地方， 我们都能接近别人，给别人送去快乐、温暖、慰藉和光明。 只有爱，能改变人的心灵。 只有爱，能改变世界的面容。 只有爱, 能给我们的人生，带来意义和价值。 祈祷念经是接近爱的泉源， 吸取爱的力量，并把爱反映出来。 天主是爱！ 天主愿意所有的人，都得到救恩,升天享福， 并认识真理，永远生活在天主的圣爱里。 天主圣子变成了可以看得见，摸得着的爱： 他取了肉躯，使他的身体 成了我们得救的工具； 他用他的死亡，摧毁了我们的死亡； 他用他的复活，恢复了我们的生命； 他用他的升天，给我们开了天堂的门。 藉着圣事， 我们与耶稣基督紧紧相联, 成为一个： 复活升天的奥迹，也要在我们身上实现。 耶稣亲自教我们念经， 让我们祈祷，并且也许下了： “哪里有两三个人，因我的名聚在一起， 我就在他们中间。” 天主圣神使我们变成天主的儿女。 圣神在我们心中喊说：“爸爸，父啊！” 我们念经祈祷， 就是在基督内，藉着基督，并通过圣神， 与天主说话。 在祈祷的时候， 我们的口变成了大众的口； 我们的心，变成了大众的心。 在祈祷的时候， 我们也偕同天堂里的圣母玛利亚， 和所有的天使，诸位圣人圣女 同向天主欢唱感恩和光荣的歌曲； 我们追念他们，以旅人的身份，走向他们那里去， 直到我们与救主基督， 一同出现在光辉与荣耀之中。 耶稣基督内的兄弟姐妹们！ 希望大家在开始的二十一世纪中 天天念这本崇高的爱情经文， 体会天主对我们所有的爱， 为己为人，特别是为我们的祖国家乡，亲友同胞， 都能得到基督的救恩，永生的幸福快乐。
每日善思
简介：每日善思——前言 早晨起身后，收敛心神，跪在天主台前，恭敬朝拜天主后，可以念当天的善思。做五分钟或十分钟的小默想，慢慢的念下去；念完一节，可以停顿一下，听天主圣神的指示和天主谈上几句话。不要以为念过就算了事，该细细体味，拍在自己身上。把这些善思铭刻在心中，作为生活的指南针。假使早上没有功夫，可以日间或晚上念。 善思后的：“实践功夫”是检讨过去，拿定切实主意，激发各种善情。这一项功夫非常重要，而且很容易做，切不可轻易放过。 最后是圣经和圣人们的名言警句。短短一，二十字，一读就能记住。一天中，可以反复想想，作为当天的精神食粮。 啊们！
献县教区《新要理》
简介：序 一 圣师热罗尼莫有句名言：谁不认识圣经，就不认识基督。 同样，作为一名基督徒如果不懂得教会要理，也很难成为好的基督徒。 两千多年来，基督徒犹如布满夜空的点点繁星，在黑暗中散发着光亮，他们分布在世界各地，用言语和行动见证基督，实践信仰，处处显示属神的生机。 然而，在今天——第三个千年的伊始，由于物质的牵引，金钱的诱惑，情欲的放纵，使教会遭遇到前所未有的风暴侵袭和精神腐蚀。种种俗尘晦气，使基督的面孔上似乎也缺少了属神的气质和光华。 “师傅！我们要丧亡了，你不管吗？”（谷4：38）我仿佛又听到了两千年前宗徒们在那只岌岌可危的小舟中发出的恐慌而无助的求救声。 “你们给他们吃的吧！”（玛14：16）面对饥肠辘辘的求生者，主耶稣吩咐宗徒们亲自动手工作。 “主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6：68）基督的话就是神，就是生命。它临在于教会的文字传承中，教会要理就是“活生生天主圣言”的一个载体。 所以编写一部适合于今日基督徒的新要理就成了教区的共识。编撰教区要理小组于是成立了。在天主圣神的启迪助佑下，他们夜以继日地凭着坚定的毅力，负重工作，终于完成了这项神圣使命。 我把这沉甸甸的果实呈献于基督手中，希望通过主的祝福送给教区每个家庭、每个成员。在天主内我们共饮这生命的活泉，饱飨属神的神粮。希望我们都能活出基督的新生命，呈现出属神的全新气象！看，在他内一切都成了新的！（格后5：17） 李连贵主教 于献县教区主教公署 2009年5月24日