基督教典外文献（共10册）
简介：(第一冊)基督教典外文獻是本社與中文大學崇基神學組合作，籌備經年的出版物。它保存了聖經正典以外的重要歷史資料，成書期與正典相若，其中很多資料為新約作者所引用。它幫助讀者深入了解新舊約聖經，明白歷史中希伯來民族及新約教會的處境和想法，其參考價值跟教父及歷代偉人的著作可說有過之而無不及。
《心语融入静默》
简介：译序 二十世纪的”世纪神学家”卡尔·拉内， 1904 年3 月5 日出生在德国弗赖堡，1984 年3 月30 日卒于奥地利因斯布鲁克。在拉内一生丰富的著述中，《心语融入静默》一书脉络明晰、活力涌动，出版后即在欧洲广受欢迎，之后被译成多种文字，在世界范围传播。 本书始终是卡尔·拉内最成功的灵修著作之一。作为大师的灵修经典，它列出了一系列默想主题，其中包含了人与上主倾心交谈的诸多切入点。本书通篇呈现了作者在静谧的氛围中向天主祈祷并侧耳聆听天主的意境，在清新明朗的风格中抒发着超性的力量。本书内容涉及人与天主的关系、祈祷的真谛、知识与法律的真相、日常惯例的实质、生者与逝者的关联、事奉的实践、基督徒的顺服、与近人的相处之道、对圣召的回应、耶稣基督的再临等。作品的神秘色彩源自拉内神父经验天主的深厚积淀，在强烈愿望的驱使下，他将”心语”诉诸于书面文字，透过细微的笔触和丰富的层次，向世人披露了心路历程。 大师不曾回避外部世界和本人内心的种种困扰和疑惑，他以独自的方式，向天主倾吐心语；他率真地揭示人性的弱点，直指自己最隐秘的症结。大师将带领有心的读者做一次意境深远的旅行:途中有恢宏图景，令人心潮澎湃，使人不禁会同大师，向上主发出由衷的颂赞；途中也有崎岖坎坷，令人黯然伤神，使人不禁会同大师，彻底地剖析自身弊病。拉内用深入浅出的方式激发读者去拓展内修生活，去追本溯源，回归到本真核心的人生经历中去——向造物主倾心吐意，叫聆听祂的启迪和训示，忠贞地实践并传播真理。大师的精神境界，通过流畅简练的笔调，在短小精悍的篇幅里凸显出来，字里行间的倾诉证明了拉内神父，是一位思想深邃的神学家，同时也是脚踏实地的卫道者。拉内曾经着重指出”我一直沉浸于神学意境中，为的是当好一名福音传播者、讲道者和灵魂关怀者。我不是科学家，也不立志成为这样的人物。我只是力求做一名认真对待基督信仰的基督徒。” 忧伤痛悔的心，上主必不轻看。拉内向天主敞开自己，上主仿佛静默无语，实则垂听了一切心语。静默中，有光照；静默中，有互动。随着拉内的心路不断变得通达，天主的启示也不断地显明。世途中确有天主的道路，随着心的旅行渐入佳境，人最终回到了天主的怀抱。 译者 2008 年8 月
我见我闻的福音（私人启示）
简介：教宗保禄六世于1966年10月14日颁布[传信部法令A.A.S.58.1186]： 关于私人启示的出版刊物，只要内容没有违反信德与伦理之处，无须再有〔准印〕、〔NihilObstat〕或〔Imprimatur〕的字样。 本出版者承认并接受罗马教廷，对此书叙述事件所作的审断，并由衷服从其最高权威。 出版者敬启：谨以此书献给圣母玛利亚 葛助民神父暨全体翻译小组。 主历2006年元月1日天主之母节
神圣的软弱：透过情绪走向上主
简介：当我们与自己情绪上一再出现的痛苦、矛盾奋斗之时， 当我们为人际关係中被压抑的真我寻觅出口时， 我们往往忽略了其中神圣的意义。 本书首先为读者指出一个普遍的心理发展过程， 在这过程中，人因为无法表达真正的自我而受到了创伤； 然后指出过去的灵修大师保禄、十字若望与依纳爵， 如何意识到自身的软弱和神圣的相关， 进而带领读者明了， 那些为认识自己，表达出真正自我的情绪所作的努力， 正是灵修生活的本质，就是祈祷，就是走向上主。 耶稣说： “你们对我这些小兄弟中的一个所做的， 就是对我做的。” 那渴望表露真我，渴望自由地向弟兄姐妹分享真我的， 就是“去爱，去把自己给予他人，也是把自己给予天主”， 也就实践了耶稣所说的话。
圣经辞典
简介：資料取自「聖經辭典」：思高聖經學會，為了確保資料的確實，並支持思高聖經學會的辛勞，請務必購買本聖經辭典，隨時參照使用。
金鲁贤回忆录上卷—绝处逢生1916—1982
简介：金鲁贤是中国最具争议的宗教领袖之一。他青年时即接受耶稣会教育，后加入耶稣会，1945年获祝圣为神父，随赴欧洲深造。 1951年，他毅然冒险回到刚成立的中华人民共和国，终与千万计天主教徒一样，难以避免被拘判刑的命运，以从事反革命活动及叛国罪判囚二十七年，至1982年始获释。出狱后，接受政府邀请出任上海神学院院长，复出任上海主教而事前未获梵蒂冈任命，天主教友为此议论纷纭。 事隔三十年，仍执主教权杖、为中国天主教会头号人物之一的金鲁贤，回溯生平，屡述上世纪中至末叶借信仰与情操渡过惊涛岁月的经历。 本卷由童年及入学说起，至入耶稣会受严格学术及灵修训练，及于新中国成立之际应命由外国返回内地，入狱，释放及回到上海，总结了一个大时代中的不凡经历。
生谈死：话庄子与基督宗教的生死观
简介：「死」并不是生命的结束，而是另一生命的开始。
天主实义
简介：天主实义题解 《天主实义》是利玛窦所著的明末天主教护教文献。利玛窦字西泰，原名Matteo Ricci，意大利人。他生于1552年，1582年到达澳门，初在广东、肇庆，随后在韶州、南京、南昌、北京等地传教，1610年卒于北京，终年五十九岁。1594利氏在韶州时开始撰写《天主实义》，1595年初刻本在南昌出版，初稿本题名《天学实义》。1601年改为《天主实义》，并由冯应京[1]整理作序。1603年经教会的审查批准，在北京正式刊刻出版，后来多次重刻。1604年译为日文，后又转为译高丽文。本书由李之藻收入《天学初函》，后又被《四库全书》收入子部杂类存目。本书根据杭州燕贻堂较梓版本[2]编辑整理，有李之藻[3]1607年重刻序，并有汪汝淳跋，利氏作引，上下二卷共285面，藏于梵蒂冈教廷图书馆（Biblioteca Apostolica Vaticana），文献编码为Borg.Cine.332, 335, Barb.Or.132，Rac.Gen.Or.III-223, 247号；法国国家图书馆 (Bibliothèque Nationale de France) 亦有藏本，古郎(Maurice Courant)编目为6820, 6821, 6822-6823, 6824, 6825, 6826, 6827, 6828, 6829号；也藏于Institut Vostokovedenija (Leningrad)，文献编码为D205, D1232, D215/b.4, 5, D315/t.1:b.2, 2, D314号。 此书命名之意，冯应京序中言之详明，曰：“《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。实云者，不空也。吾国六经四子、圣圣贤贤，曰畏上帝，曰助上帝，曰事上帝，曰格上帝。…是书也，历引吾六经之语以证其实，而深诋谭空之误。以西政西，以中化中，见谓人之弃人伦，遗事物，猥言不著不染，要为脱轮回也。乃轮回之诞明甚，其毕智力于身谋，分町蛙于膜外，要为独亲其亲独子其子也。乃乾父之为公，又明甚。语性，则人大异于禽兽；语学，则归于为仁，而始于去欲时。亦或有吾国之素所未闻而所当闻、而未用力者，十居九矣。”《天主实义》的拉丁文名目叫《Dei Vera Ration》，可充分地反映利氏如下所述的著作动机：“吾将译天主之公教，以征其为真教。姑未论其尊信者之众且贤，与其经传之所云，且先举其所据之理。” 《天主实义》共有二卷八篇，全部以中士和西士问答的形式构成。第一篇论述天主是创造天地万物并养活他们的主宰，他无始无终、独一无二。第二篇解释世人错认了天主和所谓天主就是中国儒家经典中所说的上帝。以上两篇通过对话的方式，破除迷障，阐述了天主教有关天主的教义。第三篇论述了人与禽兽的区别，说明了人的灵魂真实存在，不散不灭，或升天堂或下地狱。第四篇论证了鬼神存在，真实无妄；天下万物不能看作一体，天主不能等同于人，人也不能等同于万物。以上两篇的重点是对天主与人的关系的说明，明确了人的特殊地位。第五篇批判了佛教六道轮回的学说和戒杀生的理论，阐述了天主教斋戒的宗旨。第六篇论述了天堂地狱赏善罚恶的理论，区别了天主教和佛教的天堂地狱说，说明天堂地狱、善恶报应有利于教化，与儒家思想并行不悖。以上两篇讨论的是人生的归宿问题。第七篇论述的是人性论和修养论。说明人性先天本善，只有后天的学习和修养才能行善成德。而学习和修养有正教和正学可从，拜佛念经、师从三函教有害无益。第八篇介绍了西方的风俗，解释了耶稣会士不结婚的原因，论证耶稣降生救世的事迹。 作者大量地援引先秦儒家的经典作根据，系统地论证了天主教的基本教义和信仰，同时从天主教角度出发，批判了宋明理学和佛老二家，系统地体现了利氏的神学思想。 《天主实义》问世后，流传很广，多次刊刻再版，引起了明清宗教界和思想界的广泛注意和兴趣。不少人受该书影响而加入了天主教，为在华传教打开了局面。本书开辟了明清之际，援儒排佛的传教策略，为明清之际与耶稣会相关的中国信徒撰写传教护教著作奠定了基础。因此，明清之际，教外人士有时甚至称天主教为“利氏之教”同时，该书也被反天主教人士称为“第一妖书”。明清间天主教传教史上长达百年之久的“中国礼仪之争”都与《天主实义》有关。
《牧灵圣经》2008年第五版
简介：《牧灵圣经》有如下之特点： －有一系列称为“打开新约、旧约钥匙”的圣经概要讲解，使读者对圣经能有初步的了解与宏观概念，不再因其厚度而踌躇不前。 －我们翻译的经文，在不失原文准确的条件下，力争做到清楚、浅显易懂。 －为更好地解说经文，我们在各书中编写了非常接近当代读者意识的前言及注释，还有关于某些费解词语及章节含义的解说。注释很具牧灵特色，回答读者心中的疑虑与困惑，帮助他们在接触经文时，达成信德的更新，并能将其新发现传达给其他教友。 －我们非常重视注释内容的文化整合与更新，并不断地把当今普世教会的新经验加注进去。
栽培领袖：耶稣会的人才学
简介：作者：克里斯·尼（Chris Lowney） 译者：陈晓夫 揭开耶稣会 成为领袖摇篮的秘密 彼得·拉克预言的“下一个社会”中，犹豫不决的人将惨遭淘汰。奉命行事的时代已经过去，每个人都要独当一面、学习创新、做出正确判断，为自己的行为负责，也就是，每个人都要学习做领导人。1540年诞生的耶稣会提供一套证明有培育人才方法，每个人都可以借用这套方法，成为优秀的领导者。 作者简介： 克里斯·尼（Chris Lowney）于1983年的一个周五离开耶稣会，在3天后的周一进入摩根投资银行，展开一段新的职业生涯。他在摩根服务了17年，历任常务理事，与驻纽约、东京、新加坡、伦敦管理委员会委员。 劳尼现居纽约市，担任天主教医疗传道会顾问。他拨出《栽培领袖：耶稣会的人才学》第一版至少20%的版税，捐赠在开发中世界为贫穷儿童提供教育、医疗服务的慈善事业。有意共襄盛举的读者，欢迎前往www.chrislowney.com他的网站浏览。 译者简介： 陈晓夫台大政治系毕业，曾任职联合报编译主任、自由时报副总编辑等职，现旅居海外，专事译作。译有《隆美尔传》、《巴顿将军》、《策略联盟》、《新工业国》等领导与企管书籍约四十余本。