跟随羔羊
简介：《跟随羔羊》 SUivre l’Agneau 费道明神父 Marie-Dominique PHlLlPPEO．P 圣若望修会 上 册 羔羊无论到哪里去 他们常随著羔羊 一默14：46 单枢机序 『祈祷总能将永恒，美妙地化为时间的范畴，将恒的智慧化为人类知识、感觉、理解的范畴，将永的爱化为人心的范畴。』 若望保禄二世《受人反对的目标》173号『在祈祷的静默中，与天主的接触於焉开始。』 《教导》V.3，1138-40 若望修会请我为他们的会祖费道明神父所著的《跟随羔羊》一书作序，掀开书页，细读篇章，发现全书充著爱与理智的光辉，『天主竟这样爱了世界』、『让我照我们的肖像，按我们的模样造人』，我们在光和爱与那至高无上者结合。我感觉在现代不断变化、日新月异的环境中，书中所流露的深挚、爱慕之情，将同旷野里洗者若翰的呼声，为我们指出一条康庄光明的大道，『看，天主的羔羊』，进而导入通往天父及圣爱的途径。『因为人的存在是「导向天主]的，它时也是[属於天主的层次凸」』。 一若望保禄二世《受人反对的目标》154号教会内历代都有关於祈祷、灵修、神学、道理方面的书籍，也可说琳琅满目，不胜枚举，但其中精美之处乃是天主圣神的杰作。圣神於每个不同的时代背景中启迪并邀请我们进入天主奥迹的深处。本书作者圣若望修会的创立人费道明神父，是在避静的背景中以若望福音为依据，用清晰的条理概念逐步阐明若望 福音的美妙顺序，并且总是按同样的循环：羔羊的奥迹，新郎的奥迹，子的奥迹。若望福音的序言及羔羊被刺透的圣心是本书的两大主干，彼此相辅相成不可偏废。序言的宏观立即揭开了天主内在的深密奥迹，『在起初已有圣言』，并启迪、照亮了创世纪的前十一章的内涵。全部启示的高峰即在於十字架，藉著基督『除免世罪的天主羔羊』圣心的圣伤，救赎大业才告完成。本书提供了如鹰眼般的视野，乌瞰整部若望福音和基督奥迹，使人一目了然、重点在握。同时费道明神父本著对童贞圣母的孺慕和孝爱之情，鼓励我们效法圣母圣心的芳表，成为一块“好地”，接受天主的话，并将之默存于心，以无人能出其右的信德伫立於十字架下。再加上爱徒若望，十字架的证人，亦是圣神的巧妙工具。此三者形成了本书内容的金三角，仿佛映射著作者对每位基督徒的强烈邀请：经由此金三角，进入至圣圣三的奥秘。 我台湾教会目前正处於传教方式的转型期，『新世纪、新福传』在各教区、各堂区紧锣密鼓地展开，由於神父、教友们的通力合作，已露出成功的曙光。细读本书，觉得有两点深得我心，其一是『跟随羔，无论祂到那里』，其二乃是『被宰杀的羔羊』之十字架的胜利。此如双壁合——南针在手，跟随羔羊不虞迷途。我投身牧职多年，期冀福传工作日有进展，教友日进於德。本书的译文相当简朴详实，自然无华，旨在能使读者清晰易明。故此我相信藉本书的内容，将提供给主内的弟兄姊妹们一同反省我们基督徒生命的本质，以及在祈祷生活中，朝拜和默祷是如何地与我们的永恒生命息息相关。书中关於跟随羔羊之路的析精入微，读者如能心领神会，将更可感到生活的天主处处临在。祂断非远不可及，而是和我们同在的『厄玛奴耳』；祂是我们唯——的『元始和终末』。 作者热烈地邀请每位基督徒对自己的生命提出疑问，为能投入心灵及理智来跟随羔羊。本书也将——系列地阐述若望福音，此册仅为整套书的上册。『跟随羔羊，无论祂到那里』是作者一生灵修的心得和写照。我於此特志数语以与费神父共勉。我们拭目以待在不久的将来能与续集中译本相会，再飨灵心。预祝此书能使读者获益，并得到读者的共鸣。 单国玺序高雄牧庐 2002年8月15日 圣母升天节
柏路佳传记（圣方济团体的见证）
简介：
我，方济（隐修士卡罗﹒加勒度著）
简介：作者卡罗﹒加勒度是耶稣小兄弟会的一位修士。他现在意大利安比连山区隐修，度绝对静默的祈祷生活。 在这部不寻常的书里，作者以第一人称的方式介绍圣方济亚西西的神修精华，透进圣人与读者的对话传达圣方济给我们现代人的讯息。以独白的语法，向读者展示圣人的内心生活，带领我们迂回曲折地踏上圣人的心路历程，——为我们指点圣人灵修境界中的崇山峻岭和奇峰秀峦。作者又透过圣人的自省， 带出现代人所面对的文化与社会、生活与灵修问题。最后将圣人所作的祷文，编成日课经，使读者、作者、圣方济亚西西在祈祷中相聚、共融。
耶稣的故乡
简介：序言 梁雅明 著 1966年秋，笔者尚在新加坡为天主教南洋教务促进社主持《海星报》之编辑工作；当时为提高读者对巴力斯坦圣地的认识与兴趣，并协助他们更易于阅读圣经及深刻了解主基督生平事迹的史地背景起见乃决定在《海星报》副刊圆地增阅《巴力斯坦圣地风光》连载专栏。并荷蒙香港思高圣经学会梁雅明同道惠赐鸿文，对救主基督和他的母亲——圣母玛利亚的生平主要活动地区，都分期予以扼要介绍。 从1966年10月8日刊出该专栏的第一篇文字《圣地——耶稣的故乡》始，至1967年7月20日刊完了最后的一篇《圣母的圣地》止，先后经历凡八阅月，期间获得到许许多多读者的好评与欢迎；先认为巴力斯坦圣地既属救主基督的家乡，兼且亦为天主公教之发祥地。任何人士允宜对之有更清楚、更透明的认识；惟有关介绍巴力斯坦圣地的书籍却不多，尤其中文书籍更属少见，故梁雅明神父所做的这十多篇连载文章，自有其本身之价值。 职是之故，梁铎于撰写完《巴力斯坦的圣地风光》这专栏以后，即有意汇集在《海星报》上所发表过的各篇文字，及所刊出过的各种图片，印单行本问世，其目的亦所以方便于台、港、澳地区的教内外的朋友阅读。但，适逢其会，恰值当时思高圣经学会正忙于中文新旧约圣经合订本之修订与出版，而梁铎参与此一项艰巨工作，致无暇自己的作品整理付梓。延至天，中文新旧约圣经合订本暨新约全书缩影袖珍本已经相继面世，梁铎乃抽暇整理渠两年前的旧作，搜集更多有关巴力斯坦圣地的图表与照片，辑成此书，交由香港公教整理学会出版，并增编《本书引用的人名地名英汉对照索引》，列为附录，承嘱为作序文，兹乐意将其介绍给各位读者。 方济会士谢华生谨序 1969年11月11日脱稿于九龙方济堂
取我灵，与其余
简介：死亡不放过任何人……从世界开始直至今天这个时刻，在地球上不知道出现了多少的大主教、公子、皇帝、霸主……现在都跟他们的人民，或降服的外族异民，被死亡带到黄泉去了!亿亿兆兆、天文数字的人现今都人士为安了!亲爱的神子，我们应该深信：迟早有一天，死亡也会来带走我们的。死亡来时，好像强盗一样!……当人冷不防的时候，死亡就会忽然进入屋子来，垂下它那无情的铲刀，把我们的生命线割断……好，现在即时，我们就利用妥善的修和圣事，料理好我们的生命账。我们的生命好像是在当风的地方点燃着的蜡烛，随时可被死亡的风吹熄。不分老少、富贵，连皇帝、教宗都不例外，死亡都一律平等看待。……我们千万要常存戒心，时时准备：死亡不会迟到的!……后呢？永远——天堂，地狱!
卡西亚圣女——利达
简介：
十字架上的祭獻
简介：耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該 棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我， 因為誰若願意救自己的性命，必要喪失 性命；但誰若為我的原故，喪失自己 的性命，必要獲得性命。」 （瑪竇福音第十六章 24 、25 節）
非洲圣人玛尔定传
简介：
清教徒钟马田传
简介：
教廷修会部指令 权威的服务及服从
简介：教廷修会部指令 权威的服务及服从 天主教台湾地区主教团秘书处出版 目 录 导言 1．奉献生活是寻求天主的一种见证 2．一条释放的途径 3．本指令的收件人、目的和限度 第一部分 奉献及寻求天主旨意 4．我们在找那一位? 5．服从就是聆听 6．(以色列，你要听!)(申六4) 7．服从天主圣言 8．追随耶稣一一父的服从之子 9．经由人的媒介服从天主 10．每天学习服从 11．靠圣神的光照和德能 12．权威是为服从天主旨意而服务 13．权威服务中的某些优先 1)在奉献生活中权威首先是属灵的权威 2)在位的人蒙召确保团体祈祷的时间和质量 3)在位的人蒙召促进人的尊严 4)在位的人蒙召在困难中启发勇气和希望 5)在位的人蒙召使他们修会的神恩保持活力 6)在位的人蒙召使(教会意识)保持活力 7)在位的人蒙召陪伴终身学习的路程 14．在教会规范光照下的权威的服务 15．以天主子女的自由执行使命 第二部分 团体生活中的权威及服从 16．新的诫命 17．有权威的人为团体服务，团体为天主之国服务 18．顺服于导向合一的圣神 19．为了共融灵修和团体圣德 20．有权力者在团体成长中的角色 1)聆听的服务 2)制造有助于对话、分享和共同负责的气氛 3)鼓励大家为众人之事有所贡献 4)为个人和团体服务 5)团体分辨 6)分辨、权威和服从 7)兄弟姊妹之间的服从 21.(在你们中为首的，当作你们的奴仆(玛二十27) 22．团体生活是使命 第三部分 执行使命 23．犹如主耶稣，以整个的人执行使命 24．执行使命是为服务 25．权威与使命 1)长上鼓励别人负起责任并在他们负责时 尊重他们 2)长上邀请我们以共融精神面对多样性 3)长上对奉献的不同层面要使之保持平衡 4)长上要有一颗慈爱的心 5)长上要有正义感 6)长上要推动与平信徒的合作 26．困难的服从 27．服从及良心的异议 28．困难的权威 29．服从至死 30．掌权者的祈祷文 31．向玛利亚的祈祷文