认识圣经
简介：整部圣经共73卷，其中旧约46卷、新约27卷。 圣教会自古以来，一致主张这部总集包括《旧约》四十六卷，《新约》二十七卷，共计七十叁卷。但大多数的基督教派，由于只相信以希伯来文写成的书才为圣经，因此现今只有希腊原文的《巴路克》、《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上下》、《智慧篇》和《德训篇》七卷，未着录在他们的圣经书目内。而天主教会自古即以「希腊文七十贤士本」为圣经，因而对上述七卷也一律认为是圣经。
多马行传
简介： 圣多马是圣经中记载耶稣十二门徒之一，在圣经中前三卷福音书(马太10：2-4 ；马可3：16 ；路加6：14-16 ；)，多马的名字都在十二门徒的名单中出现。但只有《约翰福音》才多次提到有关多马的事迹，并且称他为低土马的多马。多马的全名是低土马‧犹大‧多马(Didymus Judas Thomas)，意思是犹大的双生子。多马(Thomas)的名称出自亚兰语，是耶稣时代巴勒斯坦流通的语言，意思是双生子。在《约翰福音》，曾三次用希腊文的名称低土马(Didymus)称呼他，同样是双生子的意思(《约翰福音》11：16，20：24-28，21：2)。而多马在亚拉伯语的称呼是Ba'dad或Ba'bad，也是双生子的意思。 现存有关多马的记载，除了在四福音零星散见外，还有两部有关多马的启示性文学作品： [1] 《多马福音》(Gospel of Thomas)──此书大约在公元后50年已有流传，是门徒多马对耶稣说话的记载。在1945年于埃及发现。 [2] 《多马行传》(Acts of Thomas)──此书于公元二世纪初由多部启示性经文作者Leucius，根据多马的亲笔书信，及从南印度的大使，经Edessa及耶路撒冷，到达罗马所报述的资料写成。整部经文要到公元368年由在Salamina的主教伊皮凡尼鸟斯(Epiphanius)收集才告完成。 在《多马行传》中，耶稣说：「我是多马的兄弟」(《多马行传》11)，在叙利亚版本的《多马行传》中，多马更被称为：「默西亚的双生子、门徒中的至高者，分享生命之隐秘的道，接受神的儿子的奥秘。」(《多马行传》：39) 在《多马福音》中，耶稣问众门徒祂像甚么，彼得说像公义的天使，马太说像个哲学家，只有多马说他不能用口说出来，耶稣便说他已进入了祂的境界：「你已从我所看管的涓涓泉水里陶醉起来。」然后耶稣带他退下，私底下教导他。当其它人问耶稣说了甚么话，多马说：「若我把祂对我说的其中一样告诉你们，你们会拿石头掷我，火焰会从石头出来，把你们消灭。」(《多马福音》：13)可见多马深得耶稣的教导。 根据《圣经》《使徒行传》，自五旬节圣灵降临门徒后，对他们的记载便不详了，其实各门徒是分别到各地传教。根据《多马行传》的记载，多马被派到印度传教，他起初不愿意到印度，于是耶稣在晚上向他显现，叫他不用害怕。耶稣用了十分巧妙的方法将他送到印度去，这事大约是在公元48至49年，耶稣以二十块银币将他卖给一个商人，帐单上写着：「我，耶稣，来自犹太伯利恒，住在犹太的木匠若瑟的儿子，现把仆人多马卖给根达法鲁斯王(Gudnaphar)的商人艾伯利(Aabbnes)。」(《多马行传》：2) 根据历史研究，根达法鲁斯王是公元21至60年在印度西北、巴基斯坦至南阿富汗等地统治的皇帝。但这件事有更深的意义，那买家叫艾伯利(Abbanes)，在亚兰语abba是父亲的意思，耶稣对天父便是这样称呼的，因此多马便是天父的仆人。是以在《多马行传》(163)中，印度马兹大(Mazdai)王问多马是仆人还是自由人，他回答说：「我是仆人，但你不能向我施予任何权力，我的主人是你的主人，是整个世界、是天地的主。」 多马与艾伯利到达在黑海南岸的Sandaruk城，在这里参加了一个皇帝女儿的婚宴，在婚宴上有音乐演奏，后来多马唱起歌来，他唱的是「光明的女儿」，歌词唱道：「皇者居住在她的头上，她十根指头开放天国之门，她的居室发光，充满救赎的香气」。当他歌唱时，周围的人都定睛看他，看到他形相转变，耶稣像多马的形相显现。此事在大英博物馆收藏有关多马生平的铜盘中可见，在七幅画面中其中一幅便是多马参加皇帝女儿婚宴时的情景。 根据《多马行传》的记载，耶稣更曾与多马一起在巴基斯坦北面Taxila的地方，之后更与耶稣及祂的母亲一起到达Muree，距Taxila 45哩的地方，根据现今学者的考据，耶稣的母亲玛利亚便是埋葬在Muree这个地方。到现在，在Muree仍有一个细小的山路通往克什米尔，传统以来这地方被称为"Yusmarg"，意思是耶稣的草场，他们就是经过Yusu-Marg，然后到达克什米尔，这也是阿富汗商人跨越Muree及克什米尔的路线。 根据最早期基督教历史学家的记载，多马曾到波斯及印度多个地方传扬福音，他最后在印度一个城市马拉巴(Malabar Coast)被长枪刺死，他的遗体埋葬在Madras附近Mylapore的地方。多马曾到过印度传教是有多项历史证据的，他一直被公认是米索匹达米亚和印度的使徒。在公元九世纪，英国皇室(King Alfred of Wessex)特为圣多马送捐献给罗马及印度。圣多马的墓穴至今还在Mylapore的地方。在叙利亚及在印度的马拉巴教会传统以来相信圣多马在7月3日逝世，故每年7月3日举行纪念仪式。 本书的《多马行传》根据下书译出： The Apocryphal New Testament. Translation and Notes by M.R. Tames, Oxford: Clarendon Press, 1924.
聖母無玷聖心愛火--匈牙利麗莎見證
简介：大家都知道，人类由于战争和本身的贪欲，不公正，自私和其它罪恶，导致并加速了道德的沉沦。如今，许多有识之士满怀隐忧，不知道要怎样遏阻人们的放荡不羁。事实上，答案只有一个：实行天主亲自传授给我们的方法。 第一个方法当然是阅读圣经，但是圣经上天主自己说：「我本来还有许多事要告诉你们……」（若16.12.），我们的圣教会也知道，甚至可说，这是出现在这时代的一个奇特现象，即当初天主不能说的：「然而你们现在不能负。……」（若16.12.），祂现在借着一切恩宠的分施者，至圣童贞之口告诉我们。我们天上的慈母亲临，答应我们的呼救。她曾在许多国家，许多地方向一些特选的灵魂显现自己，揭示了一项秘密，教授了一种方法，希望能藉此引领人们自战争，贪欲及自私回归天主。 玛利亚怀着作母亲的忧思，亦现身匈牙利，为了催促、请求，哀乞人们。圣母将她慈母的心显示给一为六个孩子的匈牙利母亲莉萨。她不只是为匈牙利，更愿见全世界经由教宗实现她的愿望。 当地主教将圣母的请求转送给圣宗座审查，一位居过位的蒙席批覆说：「本书的内容有益人灵，将尽速呈送枢机会议。」 让我们奉献、祈祷，以言以文传扬圣母的请求。这里是我们自作者日记中摘录的精华，为能鼓动我们热切的心火。 我们为了能保持日记内容的连贯性和忠于原文，删去原文之间的解释及注语。但由于内容的丰富和紧凑，我们保留了分节的标题，使读者能够一目了然，也能暂停稍作默想。 但愿这本小书能在各个角落都找到开放的心灵，同起共鸣，并为补赎和传教，毫不犹豫的参加救世大业。
耶稣的母亲
简介：此书名为《耶稣的母亲》张春申神父 著（耶稣会会士，现任该会中华省省会长）曾任辅仁大学神学院院长，为知名之神学教授，著述极丰，有《基督的教会》、《基督的启示》、《中国灵修刍议》、《耶稣的名号》、《耶稣的奥迹》、《神学简史》等。
圣女傅天娜《灵修日记》祷文精选
简介：
登上加默罗山
简介：SAN JUAN DE LA CRUZ 圣十字若望 著 赵雅博 博士 译 Subida del monte carmelo San Juan de la Cruz Translated by Rev. Albert Chao C. S. J. B 前 言 为庆祝教会圣师十字若望逝世四百周年，谨以至诚之心，翻译圣人的神修著作，并希请阅读此书者，共同恳求圣人转求天主，使我国全体人民，以及普世尚未认识天主者，早日皈依天主圣教，完成基督的救赎大业。
教宗讲道资料
简介：一些教宗讲道资料
苏雪林散文集
简介：苏雪林散文集
再慕道函授课程
简介：
方济会神父小品文
简介：赵必成神父用朴实的语言描述了生活化的信仰。