苦难与罪恶

作者:良友圣经学院

简介:  我们能给受苦者的帮助有限,但「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助(诗四十六:1)」,所以给受苦者最重要的帮助是为他们祷告,使他们能从神得到帮助。   但神也要用我们来帮助他们,耶稣给我们一个新命令,就是叫我们要彼此相爱。我们要从别人的需要当中,看到自己的责任,这是神给我们的付。

思高本Douay version聖經

作者:fakayudogcom60

简介:中文不用我說了 ,一看就知是思高本 ,但英文是什麼呢? Pope Damasus assembled the first list of books of the Bible at the Roman Council in 382 A.D. He commissioned St. Jerome to translate the original Greek and Hebrew texts into Latin, which became known as the Latin Vulgate Bible and was declared by the Church to be the only authentic and official version, in 1546. The DR New Testament was first published by the English College at Rheims in 1582 A.D. The DR Old Testament was first published by the English College at Douay in 1609 A.D. The first King James Version was not published until 1611. This online DRV contains all 73 books, including the seven Deutero-Canonical books (erroneously called Apocrypha by Protestants). These seven books were included in the 1611 KJV, but not in later KJV Bibles. Due to the difference of the Chinese Bible and Douay translation, not all bible content are verse-to-verse mapping, in some places the difference are great. http://www.ccreadbible.org/Chinese%20Bible/TwDouBible

人生之谜

作者:佚名

简介:开场白 谁是本书的读者? 英国剧作家萧伯纳,在“人与超人”里,记述一个剧中人的话说:“我只要有这么一点儿的头脑,知道自己玩乐,就够了。”世界人确有思想这样幼稚的人:他们只人能与眼前的人物,一起吃喝玩乐,就心满意足,不再想人生的其他重大问题了。本书不是为这样醉生梦死的人写的。 英国哲学家培特兰●罗素所写的“恐怖故事集”里,描写一个怀疑主义者,想知道一切,而为疑收件民苦,甚至于连他自己的存在,他也怀疑,因此,他每项次走过镜子面前,总是急忙远避,因为他怕在镜子里看见自己的面貌。世界上也确有这种怀疑一切的人:他们到处都看到问题,却始终没有找到答案:不是没有答案,而是他们不肯费力去找。这种只知怀疑,不肯努力示答的人,也不是本书读者。 马尔谷圣史所写的那本人类救赎史里,有一个人含泪哀求基督说:“主啊,我信。求祢帮助我这个没有信心的人吧!” “人生之谜”这本书,就是只为这第三种人写的。作者(也包括编译者在内)谨以兄弟般的热忱,希望能给读者提供小小的服务。 本书讨论的是些什么人生之谜? 数年前,天主教会最高当局公布了一份重要的文告,其中有一段这样的话:“面对现代世界的发展,仍有日形增多的人们提出,并以锐利的目光研究下列这些最基本的问题:人究竟是什么?痛苦,罪恶及死亡的意义何在意义何在……现世生命完结之后,继之而来者将是什么?” 本书好几位大学教授合作的成果。他们在意大利一本畅销的月刊“子午线”读者信箱专栏里,负责答复各种问题。一方面是读者所提供的一些使他们深感困忧的问题,另一方面则是那些学有专业,且富有人生经验的大学霰教授们,用简易晓畅的文字,执笔解答问题,希望能把自己所有的确实知识,传授给人。 本书就把他们的文字,加以整理精缩,归纳为以下四大类,揭开人生四个最大的谜: 生命起源的谜, 罪恶来源的谜, 死亡之谜, 身后之谜。 本书提供什么答案? 本书的答案,既由各位大学教授提供,所以具有高度的学术价值:同时由这些答,除了有科学依据之外,又在天主教会梵蒂冈第二届大公会议所公布的各种重要文告为印证,所以它们也瞻仰有最高的权威。每逢讨论某一个问题时,本书往往就引证梵二广告有关的章节。 请看!本书所讨论的“人生之谜“这个中心问题,梵二已经给我们提供了一个很明显的照明。基督显露天父的奥秘,以他对我们的爱,使欠类完全认识人性,并使他知道自己极崇高的使命脉。”

灵修生活的基础

作者:叙兰神父

简介:叙兰神父所著的《灵修生活的基础》(The foundations of the Spiritual Life),内容全部取自神修名著《师主篇》;他摘录书中的章句,捨去原书冗长的部分,忠实地保留了原著的风格精神,然后深入浅出地详细解释,尽情发挥,可说是《师主篇》的菁华注解。此书不仅给我们神学知识,和道理教训,更引领爱慕主耶稣基督的人们,直接来到天主的面前,亲近主、祈求主、事奉主、和敬拜主。它给信徒明确地指出一条,切切实实挚爱天主的灵修捷径,追求在日常生活中与天主相偕,与祂亲密无间地结合,使自己消失在天主内,达到天人合一的完美圆满境界。它给予我们基督的平安、喜乐、神慰、与丰沛的恩宠。

隐名柏路佳传记(方济传记)

作者:高达德编译

简介: 〔隐名柏路佳〕方济传记,是属于非官方的传记;因为它是由一 个被保存在柏路佳Prato圣方济修道院的图书馆中仅有的手抄本所传递下来的。

默观祈祷

作者:雨果拉内 卡尔拉内

简介:默观祈祷 Gebete der Einkehr 雨果·拉内 著 卡尔·拉内 林 澜 译 纪念二十世纪伟大的神学家 卡尔·拉内诞辰一百周年 纪念圣体年 出版前言 二十世纪显赫的“世纪神学家”耶稣会神父卡尔·拉内 (Karl Rahner S.J.), 1904年3月5日出生在德国弗赖堡,1984年3月30日卒于奥地利因斯布鲁克,一生著述颇丰,出版物有4000种之多。拉内是卓越的思想家、令人向往的精神导师、灵修祈祷的引路人;他生活上极其虔敬自律,出于对基督的忠诚和高度的责任感,他随时愿意接纳求助于他的人。 卡尔·拉内灵修的动力源自圣依纳爵的神操,旨在一切事物中寻求天主。除立足于圣经和教父的论著外,拉内从冥想祈祷中汲取的丰富养分,辅助他成就了全部的杰出著作。若是把拉内的鸿篇巨著比作一系列山脉,被开垦成为采石场,则每个人都能基于信仰上的具体召叫,随己心意,各取所需的材质。 卡尔·拉内平淡地说过一句话:“我没有个人层面上的生活,我工作,写书,教学,履行我的职责,并维持生计。我总是尝试着在平庸弥漫的世界上侍奉上主。”他提倡人要从深层幅度去经验永生全能的造物主,天主是无可言喻的“神圣奥秘”,是人类起始的源泉,也是人类终极的目标。天主就是寓居在人生命中的一股先验力量,可以促使人超越自身本性,从而达到对天主的认知。人能意识到与天主之间的这层关系,并能对天主超越性的启示,在一定程度上加以认知,但这样的认知是不充分的,还需要用天主的“绝对启示”来加以补充。这“绝对启示”在耶稣基督内达到了巅峰,上升到满全的程度。 卡尔·拉内曾先后担任奥地利因斯布鲁克大学的信理学教授、德国慕尼黑大学“宗教哲学及基督信仰世界观”学科的教授、后应邀赴德国明斯特大学执教。他于1971年退休后,仍关注教会的各项事务,直至去世,一直是教会的关爱者。他是二十世纪影响最深远的天主教神学家,他所作出的贡献不仅获得天主教同仁的高度赞誉,而且还受到教会以外学术界的崇尚。拉内的神学既渊博深奥,又切合实际,有助于基督信徒深化灵修祈祷生活,并以此来回应圣神的推动。拉内的著作蜚声世界,从德语原文被翻译成了英语、意大利语、西班牙语、法语和汉语等多个语种。 卡尔·拉内是当之无愧的世纪神学家。 天主教上海教区主教 金主教 S.J. 为纪念卡尔·拉内诞辰一百周年(2004年) 写于2005年圣体年

七十本灵修小丛书

作者:多位

简介:七十本灵修小丛书

真福八端

作者:佚名

简介:真福八端

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