五饼二鱼
简介：阮文顺枢机主教有许我多话要对我们说。在十三年的监狱生活中，尤其有九年完全在孤独监禁的状态，这样总会让一般人变的不沉默与消极，但是阮总主教却把生命里的这段期间变成一趟深刻的精神之旅。从他与天主的深刻关系，他现在要和我们分享，他感受到天主是如何的爱我们，而我们应如何回应天主的爱。 他在监牢中狱中所写的七个简单直接的默想与祷文，是取自圣经中五饼二鱼的故事。他告诉年轻人，基督是如何用这个小礼物饱餐了群众。这外讯息显示出：无论我们的礼物多么的微不足道，都可以献给天主。上主会用他自己的方式比我们所想像更圆满的事。
三位一体论
简介：古罗马奥古斯丁（354~430）著。作者从基督教神学的观点出发，吸收了新柏拉图哲学的思想形成神学哲学以为，以为在神的启示下哲学真理具有直接意识的权威。 在本著作中，作者论述了人类灵魂实体通过内省获得的事实，和自我的感觉情绪是实在存在，不容怀疑的。他认为记忆、理智（理解）和意志三者是灵魂的主要官能，其中意志的作用最重要。这三者是一种活动，从一个心灵所由出，它们在经验上形成统一体。不过，三者又是各自独立各自活动的。 这就是后来中世纪广为流传神学官能心理学思想。作者的这些思想，不仅为以后的经院哲学家托马斯。阿奎那继承发展，提出了“二重真理说”，而且为17世纪法国笛卡儿进一步发展，提出心物两者独立的二元论。 作者的内省概念也成为以后内省主义的先驱思想。
全德之路
简介：前 言 本书名为全德之路。是嘉默罗山圣母会修女，耶稣大德兰写给恪守嘉默罗山圣母会原始会规的修女们的。 本书主旨 耶稣，这本书内容包括着耶稣德兰的意见与指教，乃是写给嘉默罗圣母会院的姐妹与儿女们的，这会院乃是她因吾主的协助，荣耀童贞，天主之母的帮助，新建立的会院，它们是烙守原始会规的会院。她写此书更是为了亚昧拉圣若瑟修院的姐妹们，这是她第一座建立的修院，在她写这册书时，她正是她们的院长。 声明 在此书内我所说的一切，完全服从慈母罗马圣教会，如果有反对她教训的地方，那是因为我的愚昧无知，为此我恳求那应该审查我这书的学者们，为了爱天主之故，要多多注意，更正他们所能发见的此类以及其它的许多错误，如果书中有些善境，但愿它为天主有光荣!但愿它为我们的至尊主母至圣母亲有令誉，因为我虽卑贱不堪，但是还仍在穿着她的衣服。 叙 耶稣，圣若瑟修院的姐妹们已经知道了圣道明大会修士多明我巴臬斯硕士——我的现任神师——答应了我写一切对于祈祷的思想，他们相信我能够完成这项工作，因为我曾和许多神修家、圣人们讨论过这些事，他们也一再的提醒我写些这一类的东西；好，我决定服从他们的提示，我深知他们对我的爱情，我知道他们大概喜欢阅读我所写的文法不整，错误孔多的东西，远超过一位学者所清晰、明白、玲珑、透辟写成的若干著作，我相信他们的祈祷，或者天主要看在他们的面上，赐给我写成一本有益于他们生活方式的著作，如果我的东西有些缺点谬误，硕士司铎汇当先校阅过，他或者予以改正或者付之丙丁，均无不可；而我．我已算服从了天主忠婢们的命令，他们可以证实如果不是天主来帮助我，我是什么也不能够的。 我的目的是要对魔鬼的某些小诱惑——正因为它们的微小而不让人注意——指陈一些药方。此外我还要讨论另些事实，但这是依照天主使我了解并使我想起来的程度而定，我不晓得我谈说什么，我也不知道井井有条的陈述，我觉得最好的办法还是不去井井有条的陈述，因为我对这题目所写的东西，大都是杂乱无章，愿天主在全部写作的过程中帮忙我，使完全依照祂的圣意，因为虽然我和我的事行都是残缺不堪，但我的这种心愿却是恒久不变的。 我晓得我的爱情与希望，要我竭尽全力帮助我的姐妹们，在奉事天主上，大踏步的前进，我对她们的爱情，加上我的年龄以及我从几处修院中所得来的经验，或者比若干学者，更能有效的讨论某些小事。实在，这些人因为要务鞅掌，再加上他们又是英雄丈夫，他们不会像我们一样的注意，这本身并不算什么事的事情，因为我们是纤纤弱质，一切事都会使我们受害无穷。另外，魔鬼又是诡计多端，设法用计陷害生活在幽室内的人们，牠知道牠当用新式武器来加害她们。我这条可怜虫，原是阁于自卫的，我希望姐妹们从我的过失里得鉴前车，收得未雨绸缪的效验。我的说话，都是我个人的经验，或者是我在别人身上看出来的事件。 不久以前人们命令我写我的生活史，当时我对祈祷已经讨论过若干点，或者我的神师不愿意你们读它，为此我在这里，还要重述在那里已经说过的事件。此外也要加述一切我认为紧要的事件，愿天主自己动手来写这部著作，一如我所祈求于祂的，并使此一著作，为祂有大光荣，阿门。
基督教典外文献（共10册）
简介：(第一冊)基督教典外文獻是本社與中文大學崇基神學組合作，籌備經年的出版物。它保存了聖經正典以外的重要歷史資料，成書期與正典相若，其中很多資料為新約作者所引用。它幫助讀者深入了解新舊約聖經，明白歷史中希伯來民族及新約教會的處境和想法，其參考價值跟教父及歷代偉人的著作可說有過之而無不及。
日课礼仪总论
简介：聖禮部秘書長序 日課經文的公怖，因其工作之巨，困難之多，尚須稍待時日，本部奉教宗保祿六世特命，先將日課禮儀總論分別予以公佈，然後侍日課經文完成時，再行刊印於卷首。 這樣以便司鐸、會士和教友，單獨或集會研究與祈禱時，得以獲悉教會新經文的內容，以及新日課的禮儀和規則，從此，日後易於誦念而獲得賜與天主子民的神益。 聖禮部秘書長 步尼尼 一九七一年二月二日 發自本部
旷野玛纳
简介：
四福音简介
简介：
《天主教新要理》广播稿
简介：一九九二年十一月十五日，教宗若望保禄二世，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的群众，宣布了一件历史性的大事，那就是新《天主教要理》就要诞生了！在同时，教义圣部也摘要地公布了这本书的概要，指出这不是另一部神学书籍，而是一本肯定信仰本质的书。随後，同年的十二月七日，教宗在罗马圣母大殿内，向世界各国主教团教义委员会的主任委员，隆重地宣布了这部《天主教要理》的正式诞生。 教会继一五六六年特利腾大公会议勘定的普世要理书，已整整四百二十多年了！新《天主教要理》是教宗若望保禄二世於一九八五年世界主教特别会议中决定编写的。随即明令教义圣部，开始另一部新要理的编纂工作。教义圣部动员了许多教义、教礼、教会法以及神学专家，在历经数年的努力後，编成此书，作为普世教会一个传扬信仰的准则。 《天主教要理》共676页，分为四大部分：第一部分是「当信的道理」，包括信经十二端「我信」、「我们信」；第二部分是「基督信徒的庆典」，包括教会礼仪、七件圣事；第叁部分是「基督内的生命」，天主十诫；第四部分是「基督信徒的祈祷」，天主经。 在宣布新编《天主教要理》问世的讲话中，教宗称这本新要理书，是教会历史上的一件大事，又说这本书，是天主赐给教会的宝贵恩典。教宗并训诲全球教会，珍惜这个恩典，努力研究其中的教理。我们梵蒂冈电台，随从教宗的指导，将开设几项节目，专门介绍新编普世教会要理的详细内容。同时亦为了响应广大听众的来信要求，渴望能早日获得教会信仰和天主教教义的信仰宝库。为此特将《天主教要理》译成广播稿，每日向广大听众播放。今又将广播稿编成小册，分四册印出，以不辜负天主的特恩和广大听众的期望。但是这广播稿仅为提供大家作参考之用，并非正式文献。且因翻译人手及能力的有限，不足之处，祈请指正，不胜感激。
从监狱到赞美
简介：
克雷奥帕神父的生活
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