内修的争斗
简介： 司铎必须是天主的人。在其他基督徒不需要他的领域内，他应当谢绝抛头露面。司铎不是心理学家，不是社会学家，不是人类学家。司铎是又一基督，是基督本人。司铎必须照顾他们的兄弟姊妹们的灵魂大事。
周日存想（下册）
简介：周日存想
33天祈祷奉献退省
简介：
敬礼圣母
简介：
俄罗斯精神巨匠圣长老西拉的日记
简介：
心泉*
简介： 信德总丛书序 “现夸存在的，有信、望、爱这三样”。(格前13．13) 而“信德是人得救的开端，也是一切成义的基础和根由”。 (训导文集1532)致力并拥有活泼信德的同胞，无论在平 静生活里，还是在过往艰难困苦的严峻考验中，或是在夸‘ 日现代社会和教会内部各种思潮的强烈冲击之下，他们都 是心中常有上主，时常充满喜乐。在信德内，明辨天主圣 言．遵行主的诫命，以基督的炎炎爱火于变化莫测的风浪 中，明智忠诚地为主作证。 ‘ 信德为我们在昔日重要，为夸日中国教会更是需要。 我们受河北天主教教务委员套之托，成立信德编辑室，取 名“信德”之意，即是愿通过向大家奉献各种圣书——教 友们的精神食粮．从而增加、巩固我们的信德，维护真 理。办好教会，在主内彼此理解，舍而为一；在荣主益 人．爱国守法中，强国利民，弘扬基督福音。 信德编辑室将遵循这一宗旨，陆续为教友们再版一些 教会传统圣书，井不断提供梵二以来具有时代气息的各类 出书。以益神长教友荣主救灵、修德成圣和各界朋友探索 求知、寻找真理之用。 序 心泉一书是一本指导是修生活的读物。经作者耶稣会 会士鹿笃义悉心编撰．内客简单扼要，由汽入深，明晰透 辟．是人人易于领会，易于付诸实行的灵修生活的准则要 范。此书依是修进展的步骤而分为三卷；首卷着重矫枉为 良，是为‘自我清除J时期；卷二以仿效依从基督的成全 生活为主．是以‘仿效’时期；末卷则指引上们由仿效基 督的生活。进而生活真正基督化，恰如圣保禄宗徒所说的 ‘穿上基督j，和基督舍而为一，即是‘结合J时期。 欲在灵修生活上求长进者．不仅将此书熟读记诵，更 应心领神套，身体力行。借助不断的默想和祈祷，这种神 修的逐日操练就能使信仰转为实现．使理论变为实践。切 望此书能引领许许多多的灵魂在神修生活上遥旧茁壮；更 愿此书能帮助他们无论在告解中，在领圣体时，在传教． 在避静．或在任何蒙受圣宠的时刻，都能始终固守着神壬 不移的信心。 · 心泉是特以一般人的口吻为一般人而特写的，深信此 书对负有传扬天主真理职责的司铎、修士、修女们主有莫 大助益。 费若瑟蒙席Rt．Rer.Rev.Msgr.Joseph B.Frey 谨识 主历一九五三年十二月八日 圣母无原罪始胎瞻礼日 卷一 清除的阶段--炼路 在现世的芸芸众生，尽管各各抱了什么不同的生活痞 度，尽管怎样漠视天主的诫命，但是，每一个人迟早总必 向天主交帐的；因为：谁能免得了一死呢?人生最大的灾 祸。最大的悲哀莫过于在不提防时猝然死去。可怜的世人 往往本能体会察觉在他整个一生的过程中，随时随地都是 利用天主圣爱与仁慈的大好机会；只要人们在现世肯容纳 天主的真理，一直遵守袍的诚命，那么他的得救已稳操左 雾了。可是一旦死后，纵使人们栗于天主的义怒，再后悔 生前的孟浪，也是无济于既成的事实了；人只要一死，命 运丧永远被判定了，自己再也无法更改或补救r，这是他 应该面对天主的公义，听凭裁定判决的时刻了。天主将要 按他的一生行为施行赏罚：天堂或地狱特是他最后的归 宿! 当我们一想到这严正的‘永远’判定，或想到一个人 在意料不到的时刻突然死去了，连回顾过去，追悔既往的 万分之一秒都不可得，岂不感到害怕?岂能不警惕自励‘ 为此。神修者的第一要务，就是以最好的方式去利用现世 短促的生命．勉力使生活配合理想。他绝不为了无关轻重 的小小成就绊住的，以至于牺牲那能追求到的最大成就。 他总放远眼界，看明事情的大小轻重，先后次序，而把昂 重要的事情，安置在最重要的地位上。因而他时时为追球 最重要、最大、永远的成就发奋不懈，且在一切的事情 上．顺从天主的圣意。 所谓‘登高必自卑，行远必自迩。’一切的事情，宴 在是必须从最显浅，最根基处起步，方能达成预期的结 果。同样的，如果要追求永远的福乐，极至的光荣，也不 能例外，也必须从根本上开始。这个根本就是‘正视自 己_’‘清除自己’。举凡自身十切的重罪，及一切足以致 导重罪的偏情、过失，全在他努力根除的范围之内。是 的，‘清除自己’，是神辟生活的第一阶段，也是所有成功 的神修生活，都必须经过的阶段。我们虽然说：‘自我清 除是神修者一生不能间断的工作’，但是，对正走上神修 初期阶段的灵魂而言，自我清除的工作，却尤其是他每日 不可或缺的重要的行止目标。假如他能把握正确的意向． 达成了选一目标，他便等于奠定了今后专务修德立功的基 础了；因为在一开始时，他所磨练的工夫还只是为了克服 偏情、消灭相反善性的缺点而已；但久而久之，他自然而 然将采取积极的态度进而专务修德了。
十字架上的祭献
简介：耶稣对门徒说：「谁若愿意跟随我，该 弃绝自己，背著自己的十字架来跟随我， 因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失 性命；但谁若为我的原故，丧失自己 的性命，必要获得性命。」 （玛窦福音第十六章 24 、25 节）
小德兰神修精华
简介：本书内容有关“爱”的竟占了十分之八以上。在这个世界最缺乏爱的时候，阅读本书或其他小德兰作品，一定会有很大帮助。
五饼二鱼
简介：阮文顺枢机主教有许我多话要对我们说。在十三年的监狱生活中，尤其有九年完全在孤独监禁的状态，这样总会让一般人变的不沉默与消极，但是阮总主教却把生命里的这段期间变成一趟深刻的精神之旅。从他与天主的深刻关系，他现在要和我们分享，他感受到天主是如何的爱我们，而我们应如何回应天主的爱。 他在监牢中狱中所写的七个简单直接的默想与祷文，是取自圣经中五饼二鱼的故事。他告诉年轻人，基督是如何用这个小礼物饱餐了群众。这外讯息显示出：无论我们的礼物多么的微不足道，都可以献给天主。上主会用他自己的方式比我们所想像更圆满的事。
爱的祈祷日课
简介： 爱 的 祈 祷 日 课 序 言 耶稣告诉我们，天主是 关心我们、照顾我们、爱我们的天父。 圣若望说： “天主就是爱 ” 。 我们存在，有我们，这是因为天主爱我们。 无论在那里，无论什么时候， 天主的爱，总是在陪伴着我们。 我们用有限的理智， 总也不会完全理解天主那无限的爱。 因此，我们对天主那无限的爱， 比对我们的微小卑贱的经验， 应当有更大的信心。 对天主的计划和恩许， 应当有更深刻、更坚定的信念。 天主爱我们！我们是被天主所爱。 天主爱我们，远胜过我们的父母之爱， 远胜过我们的自爱。 我们真是天主的儿女。 我们时时处处生活在他慈爱的怀抱里。 因此我们可以放心大胆地 与他说话，同他谈论一切。 这就是念经祈祷。 念经祈祷能改变我们的思想， 使我们的平日变得更丰富, 更美好； 使我们的生活变得更安全，更有依靠； 使我们自己变成爱的礼物 – 为人类造福。 藉着祈祷 , 我们每天每日， 都可以把我们所爱的人，带到天主跟前； 委托天主，代替我们，特别保护他们。 因为天主一定比我们能为他们 做更多、更大、更切合他们需要的事。 在天主跟前，用我们的爱， 我们随时随地都能找到别人。 藉着祈祷，用我们的爱， 无论在什么时候，无论在什么地方， 我们都能接近别人，给别人送去快乐、温暖、慰藉和光明。 只有爱，能改变人的心灵。 只有爱，能改变世界的面容。 只有爱, 能给我们的人生，带来意义和价值。 祈祷念经是接近爱的泉源， 吸取爱的力量，并把爱反映出来。 天主是爱！ 天主愿意所有的人，都得到救恩,升天享福， 并认识真理，永远生活在天主的圣爱里。 天主圣子变成了可以看得见，摸得着的爱： 他取了肉躯，使他的身体 成了我们得救的工具； 他用他的死亡，摧毁了我们的死亡； 他用他的复活，恢复了我们的生命； 他用他的升天，给我们开了天堂的门。 藉着圣事， 我们与耶稣基督紧紧相联, 成为一个： 复活升天的奥迹，也要在我们身上实现。 耶稣亲自教我们念经， 让我们祈祷，并且也许下了： “哪里有两三个人，因我的名聚在一起， 我就在他们中间。” 天主圣神使我们变成天主的儿女。 圣神在我们心中喊说：“爸爸，父啊！” 我们念经祈祷， 就是在基督内，藉着基督，并通过圣神， 与天主说话。 在祈祷的时候， 我们的口变成了大众的口； 我们的心，变成了大众的心。 在祈祷的时候， 我们也偕同天堂里的圣母玛利亚， 和所有的天使，诸位圣人圣女 同向天主欢唱感恩和光荣的歌曲； 我们追念他们，以旅人的身份，走向他们那里去， 直到我们与救主基督， 一同出现在光辉与荣耀之中。 耶稣基督内的兄弟姐妹们！ 希望大家在开始的二十一世纪中 天天念这本崇高的爱情经文， 体会天主对我们所有的爱， 为己为人，特别是为我们的祖国家乡，亲友同胞， 都能得到基督的救恩，永生的幸福快乐。